حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ: أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَخْبَرَ : أَنَّ يَعْلَى كَانَ يَقُولُ :
Передал нам Я‘куб бин Ибрахим: Передал нам Исма‘иль: Передал нам Ибн Джурайдж, сказавший: Сообщил мне ‘Ата’ о том, что Сафван бин Йа‘ля бин Умайя сообщил, что Йа‘ля бывало говорил: «О, если бы мне увидеть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в тот момент, когда ему ниспосылается откровение!». И вот, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находился в Джи‘ранате, и над ним была одежда, создававшая для него тень, и с ним было несколько его сподвижников, к нему подошел бедуин в джуббе (длиннополой верхней одежде), благоухающий благовониями, и спросил: «О Посланник Аллаха! Что ты скажешь о человеке, который вошел в состояние ихрама для умры в джуббе после того, как умастился благовониями?». И ‘Умар знаком руки указал Йа‘ле: «Подойди». Йа‘ля подошел и просунул голову [под тень], а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, покраснел лицом и тяжело дышал некоторое время, а затем это состояние прошло. Он спросил: «Где тот, кто только что спрашивал меня об умре?». Человека стали искать и привели к нему. Пророк сказал: «Что касается благовоний, которые на тебе, то смой их трижды, а что касается джуббы, то сними ее. А затем соверши в своей умре то же, что ты совершаешь в своем хадже».
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Касирум. 252 г.х.Надёжный (сика).
- Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Сафван ибн Я‘ля ибн Умайя ат-Тамимиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Я‘ля ибн Умайя ибн Абу ‘Убайда аль-Ханзалиум. 40 г.х.Сподвижник, знаменитый.