مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари

Хадис 3364مرفوع

Глава о быстром и размашистом шаге при ходьбе

Режим чтения

وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :

أَوَّلُ مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ الْمِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا لِتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُرْضِعُهُ حَتَّى وَضَعَهُمَا عِنْدَ الْبَيْتِ عِنْدَ دَوْحَةٍ فَوْقَ زَمْزَمَ فِي أَعْلَى الْمَسْجِدِ وَلَيْسَ بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ فَوَضَعَهُمَا هُنَالِكَ وَوَضَعَ عِنْدَهُمَا جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ وَسِقَاءً فِيهِ مَاءٌ ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ : يَا إِبْرَاهِيمُ أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا الْوَادِي الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا وَجَعَلَ لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ لَهُ : آللهُ الَّذِي أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ : نَعَمْ قَالَتْ : إِذَنْ لَا يُضَيِّعُنَا ثُمَّ رَجَعَتْ فَانْطَلَقَ إِبْرَاهِيمُ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الثَّنِيَّةِ حَيْثُ لَا يَرَوْنَهُ اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْبَيْتَ ثُمَّ دَعَا بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ : رَبِّ إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ حَتَّى بَلَغَ يَشْكُرُونَ وَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ وَتَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا فِي السِّقَاءِ عَطِشَتْ وَعَطِشَ ابْنُهَا وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّى أَوْ قَالَ يَتَلَبَّطُ فَانْطَلَقَتْ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهِ فَوَجَدَتِ الصَّفَا أَقْرَبَ جَبَلٍ فِي الْأَرْضِ يَلِيهَا فَقَامَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتِ الْوَادِيَ تَنْظُرُ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا فَهَبَطَتْ مِنَ الصَّفَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْوَادِيَ رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا ثُمَّ سَعَتْ سَعْيَ الْإِنْسَانِ الْمَجْهُودِ حَتَّى جَاوَزَتِ الْوَادِيَ ثُمَّ أَتَتِ الْمَرْوَةَ فَقَامَتْ عَلَيْهَا وَنَظَرَتْ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا فَفَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَلِكَ سَعْيُ النَّاسِ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا أَشْرَفَتْ عَلَى الْمَرْوَةِ سَمِعَتْ صَوْتًا فَقَالَتْ صَهٍ تُرِيدُ نَفْسَهَا ثُمَّ تَسَمَّعَتْ فَسَمِعَتْ أَيْضًا فَقَالَتْ : قَدْ أَسْمَعْتَ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ غِوَاثٌ فَإِذَا هِيَ بِالْمَلَكِ عِنْدَ مَوْضِعِ زَمْزَمَ فَبَحَثَ بِعَقِبِهِ أَوْ قَالَ : بِجَنَاحِهِ حَتَّى ظَهَرَ الْمَاءُ فَجَعَلَتْ تُحَوِّضُهُ وَتَقُولُ بِيَدِهَا هَكَذَا وَجَعَلَتْ تَغْرِفُ مِنَ الْمَاءِ فِي سِقَائِهَا وَهُوَ يَفُورُ بَعْدَ مَا تَغْرِفُ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنَ الْمَاءِ لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا قَالَ فَشَرِبَتْ وَأَرْضَعَتْ وَلَدَهَا فَقَالَ لَهَا الْمَلَكُ : لَا تَخَافُوا الضَّيْعَةَ فَإِنَّ هَا هُنَا بَيْتَ اللهِ يَبْنِي هَذَا الْغُلَامُ وَأَبُوهُ وَإِنَّ اللهَ لَا يُضَيِّعُ أَهْلَهُ . وَكَانَ الْبَيْتُ مُرْتَفِعًا مِنَ الْأَرْضِ كَالرَّابِيَةِ تَأْتِيهِ السُّيُولُ فَتَأْخُذُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ فَكَانَتْ كَذَلِكَ حَتَّى مَرَّتْ بِهِمْ رُفْقَةٌ مِنْ جُرْهُمَ أَوْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ جُرْهُمَ مُقْبِلِينَ مِنْ طَرِيقِ كَدَاءٍ فَنَزَلُوا فِي أَسْفَلِ مَكَّةَ فَرَأَوْا طَائِرًا عَائِفًا فَقَالُوا : إِنَّ هَذَا الطَّائِرَ لَيَدُورُ عَلَى مَاءٍ لَعَهْدُنَا بِهَذَا الْوَادِي وَمَا فِيهِ مَاءٌ فَأَرْسَلُوا جَرِيًّا أَوْ جَرِيَّيْنِ فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ فَرَجَعُوا فَأَخْبَرُوهُمْ بِالْمَاءِ فَأَقْبَلُوا قَالَ : وَأُمُّ إِسْمَاعِيلَ عِنْدَ الْمَاءِ فَقَالُوا : أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَنْزِلَ عِنْدَكِ فَقَالَتْ : نَعَمْ وَلَكِنْ لَا حَقَّ لَكُمْ فِي الْمَاءِ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُحِبُّ الْإِنْسَ فَنَزَلُوا وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ فَنَزَلُوا مَعَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ وَشَبَّ الْغُلَامُ وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ وَأَنْفَسَهُمْ وَأَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّ فَلَمَّا أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَمَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ فَلَمْ يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ فَقَالَتْ : خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا ثُمَّ سَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ : نَحْنُ بِشَرٍّ نَحْنُ فِي ضِيقٍ وَشِدَّةٍ فَشَكَتْ إِلَيْهِ قَالَ : فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ وَقُولِي لَهُ يُغَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِهِ فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ كَأَنَّهُ آنَسَ شَيْئًا فَقَالَ : هَلْ جَاءَكُمْ مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ : نَعَمْ جَاءَنَا شَيْخٌ كَذَا وَكَذَا فَسَأَلَنَا عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ وَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا فِي جَهْدٍ وَشِدَّةٍ قَالَ : فَهَلْ أَوْصَاكِ بِشَيْءٍ قَالَتْ نَعَمْ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ : غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ قَالَ ذَاكِ أَبِي وَقَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُفَارِقَكِ الْحَقِي بِأَهْلِكِ فَطَلَّقَهَا وَتَزَوَّجَ مِنْهُمْ أُخْرَى فَلَبِثَ عَنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ أَتَاهُمْ بَعْدُ فَلَمْ يَجِدْهُ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ فَسَأَلَهَا عَنْهُ فَقَالَتْ : خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا قَالَ : كَيْفَ أَنْتُمْ وَسَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ : نَحْنُ بِخَيْرٍ وَسَعَةٍ وَأَثْنَتْ عَلَى اللهِ. فَقَالَ : مَا طَعَامُكُمْ قَالَتِ : اللَّحْمُ . قَالَ فَمَا شَرَابُكُمْ قَالَتِ الْمَاءُ. قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي اللَّحْمِ وَالْمَاءِ . قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ حَبٌّ وَلَوْ كَانَ لَهُمْ دَعَا لَهُمْ فِيهِ قَالَ : فَهُمَا لَا يَخْلُو عَلَيْهِمَا أَحَدٌ بِغَيْرِ مَكَّةَ إِلَّا لَمْ يُوَافِقَاهُ . قَالَ : فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ وَمُرِيهِ يُثَبِّتُ عَتَبَةَ بَابِهِ فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ قَالَ : هَلْ أَتَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ : نَعَمْ أَتَانَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ وَأَثْنَتْ عَلَيْهِ فَسَأَلَنِي عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا بِخَيْرٍ قَالَ : فَأَوْصَاكِ بِشَيْءٍ قَالَتْ : نَعَمْ هُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَأْمُرُكَ أَنْ تُثَبِّتَ عَتَبَةَ بَابِكَ قَالَ : ذَاكِ أَبِي وَأَنْتِ الْعَتَبَةُ أَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَكِ ثُمَّ لَبِثَ عَنْهُمْ مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِسْمَاعِيلُ يَبْرِي نَبْلًا لَهُ تَحْتَ دَوْحَةٍ قَرِيبًا مِنْ زَمْزَمَ فَلَمَّا رَآهُ قَامَ إِلَيْهِ فَصَنَعَا كَمَا يَصْنَعُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ وَالْوَلَدُ بِالْوَالِدِ ثُمَّ قَالَ : يَا إِسْمَاعِيلُ إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ قَالَ : فَاصْنَعْ مَا أَمَرَكَ رَبُّكَ قَالَ : وَتُعِينُنِي قَالَ : وَأُعِينُكَ قَالَ : فَإِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ هَا هُنَا بَيْتًا وَأَشَارَ إِلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلَى مَا حَوْلَهَا قَالَ : فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعَا الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ فَجَعَلَ إِسْمَاعِيلُ يَأْتِي بِالْحِجَارَةِ وَإِبْرَاهِيمُ يَبْنِي حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ جَاءَ بِهَذَا الْحَجَرِ فَوَضَعَهُ لَهُ فَقَامَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبْنِي وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ وَهُمَا يَقُولَانِ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ قَالَ فَجَعَلَا يَبْنِيَانِ حَتَّى يَدُورَا حَوْلَ الْبَيْتِ وَهُمَا يَقُولَانِ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ .

Сообщил мне Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от Айюба ас-Сאַхтияни и Касира бин Касира бин аль-Мутталиба бин Аби Вада‘а — один из них дополнял другого — от Са‘ида бин Джубайра, [который] сказал: Ибн Аббас сказал: «Первыми, кто стал носить пояс (минтаку), были женщины; его начала носить мать Исма‘иля, чтобы скрыть свои следы от Сары. Затем Ибрахим привел ее вместе с ее сыном Исма‘илем, которого она еще кормила грудью, и оставил их у Дома, под раскидистым деревом (давха) выше Замзама, в верхней части мечети. В то время в Мекке не было ни единого человека, и не было там воды. Он оставил их там, а также оставил у них бурдюк с финиками и мех с водой. Затем Ибрахим повернулся и отправился в путь, но мать Исма‘иля последовала за ним, говоря: „О Ибрахим! Куда ты уходишь и оставляешь нас в этой долине, где нет ни человека, ни чего-либо еще?“ Она повторяла это ему много раз, но он не оборачивался к ней. Тогда она спросила его: „Аллах ли повелел тебе это?“ Он ответил: „Да“. Она сказала: „Тогда Он не даст нам пропасть!“ — и вернулась. Ибрахим же продолжил путь, а когда поднялся на перевал, где они уже не могли его видеть, он обратился лицом к Каабе, воздел руки и взмолился такими словами: „Господи! Я поселил часть своего потомства в долине, у которой нет злаков...“ — и дошел до слов: „...быть может, вы будете благодарны“ (Коран, 14:37). А мать Исма‘иля тем временем кормила Исма‘иля грудью и пила ту воду. Когда же вода в мехе иссякла, она испытывала жажду, и ее сын тоже испытывал жажду. Она стала смотреть на него: он корчился от жажды — или он сказал: бился в предсмертных судорогах. Она ушла, не желая смотреть на него, и нашла гору ас-Сафа — ближайшую к ней гору на земле. Она поднялась на нее, обратилась лицом к долине и стала вглядываться, не увидит ли кого-нибудь, но никого не увидела. Тогда она спустилась с ас-Сафы, а когда достигла долины, подобрала край своего платья и побежала так, как бежит человек, изнуренный усталостью, пока не пересекла долину. Затем она подошла к аль-Марве, поднялась на нее и стала вглядываться, не увидит ли кого-нибудь, но никого не увидела. И она проделала это семь раз». Ибн Аббас сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Именно поэтому люди совершают са‘ю между ними [ас-Сафой и аль-Марвой]». Когда же она поднялась на аль-Марву, то услышала голос и сказала себе: «Тихо!» — обращаясь к самой себе. Затем она прислушалась и снова услышала его. Она сказала: «Я услышала твой голос. Если у тебя есть чем помочь, помоги!» И вот она увидела ангела у места Замзама. Он ударил своей пяткой — или он сказал: своим крылом — пока не забила вода. Она стала делать вокруг нее ограждение из земли, сгребая воду руками вот так, и стала набирать воду в мех черпаком, а вода продолжала фонтанировать после каждого черпака. Ибн Аббас сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да помилует Аллах мать Исма‘иля! Если бы она оставила Замзам — или он сказал: если бы она не черпала воду, — то Замзам стал бы текучим источником». Ибн Аббас сказал: И она напилась воды и накормила своего ребенка грудью. Ангел сказал ей: «Не бойтесь гибели, ибо поистине, здесь — Дом Аллаха, который построят этот мальчик и его отец, и поистине, Аллах не оставляет Своих людей». Дом возвышался над землей подобно холму, и потоки воды смывали его справа и слева. Так продолжалось до тех пор, пока мимо них не прошла группа людей из племени джурхум — или семья из племени джурхум, шедшая со стороны кадаа. Они расположились лагерем в нижней части Мекки и увидели птиц, которые кружили, не улетая. Они сказали: «Эти птицы кружат над водой, хотя мы знаем эту долину, и воды в ней нет». Они отправили одного или двух гонцов, и те обнаружили воду. Они вернулись и сообщили им об этом, и тогда те направились туда. Мать Исма‘иля находилась у воды. Они спросили: «Позволишь ли ты нам поселиться рядом с тобой?» Она ответила: «Да, но у вас не будет прав на воду». Они ответили: «Хорошо». Ибн Аббас сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это застало мать Исма‘иля в то время, когда она любила общество людей». И они поселились там, а затем послали за своими семьями, и те поселились вместе с ними, так что там образовалось несколько семей. Мальчик вырос и научился у них арабскому языку, и стал самым дорогим и восхитительным для них юношей, когда подрос. А когда он достиг зрелого возраста, они женили его на женщине из своего племени. Мать Исма‘иля умерла. После того как Исма‘иль женился, пришел Ибрахим, чтобы проведать то, что он оставил, но не застал Исма‘иля. Он спросил о нем его жену, и она ответила: «Он ушел, чтобы добыть для нас пропитание». Затем он спросил ее об их жизни и положении, и она ответила: «Мы живем в зле, мы в тесноте и тяготах», — и стала жаловаться ему. Он сказал: «Когда придет твой муж, передай ему от меня салам и скажи ему, чтобы он сменил порог своего дома». Когда Исма‘иль вернулся, он словно почувствовал нечто [необычное] и спросил: «Приходил ли к вам кто-нибудь?» Она ответила: «Да, к нам приходил такой-то старец, расспрашивал о тебе, и я рассказала ему. Он спросил меня о нашей жизни, и я рассказала ему, что мы пребываем в нужде и тяготах». Он спросил: «Оставлял ли он тебе какой-нибудь совет?» Она ответила: «Да, он велел мне передать тебе салам и сказал: „Смени порог своего дома“». Исма‘иль сказал: «Это был мой отец, и он повелел мне расстаться с тобой. Возвращайся к своей семье!» И он развелся с ней и женился на другой женщине из их числа. Ибрахим оставался вдали от них столько, сколько угодно Аллаху, а затем пришел навестить их снова, но опять не застал его. Он вошел к его жене и спросил ее о нем. Она ответила: «Он ушел, чтобы добыть для нас пропитание». Он спросил: «Как вы поживаете?» — и расспросил ее об их жизни и положении. Она ответила: «У нас всё хорошо, мы в изобилии», — и восславила Аллаха. Он спросил: «Какова ваша еда?» Она ответила: «Мясо». Он спросил: «А каково ваше питье?» Она ответила: «Вода». Он сказал: «О Аллах, благослови их в мясе и воде!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В то время у них не было зерна, а если бы оно было у них, он бы помолился Аллаху и о нем». И [Пророк] сказал: «Никто не питается этими двумя вещами за пределами Мекки так, чтобы это не шло ему во вред». Затем Ибрахим сказал: «Когда придет твой муж, передай ему салам и вели ему укрепить порог своего дома». Когда Исма‘иль вернулся, он спросил: «Приходил ли к вам кто-нибудь?» Она ответила: «Да, к нам приходил благообразный старец», — и похвалила его. — «Он расспрашивал меня о тебе, и я рассказала ему. Он спросил, какова наша жизнь, и я ответила, что мы в благополучии». Он спросил: «Оставлял ли он тебе какой-нибудь совет?» Она ответила: «Да, он передает тебе салам и велит укрепить порог твоего дома». Исма‘иль сказал: «Это мой отец, а ты — порог. Он повелел мне удерживать тебя». Затем Ибрахим оставался вдали от них столько, сколько пожелал Аллах, а после этого пришел снова. Исма‘иль в это время тесал свои стрелы под деревом недалеко от Замзама. Увидев его, он поднялся навстречу ему, и они поступили так, как поступает отец с сыном и сын с отцом. Затем [Ибрахим] сказал: «О Исма‘иль, поистине, Аллах дал мне повеление». Тот ответил: «Исполни же то, что повелел тебе твоему Господу». [Ибрахим] спросил: «И ты поможешь мне?» [Исма‘иль] ответил: «Я помогу тебе». [Ибрахим] сказал: «Поистине, Аллах повелел мне построить здесь дом», — и указал на холм, возвышающийся над тем, что вокруг него. И тогда они стали поднимать основы Дома. Исма‘иль носил камни, а Ибрахим строил, пока постройка не поднялась высоко. Тогда [Исма‘иль] принес этот камень и установил его для него [Ибрахима], и тот встал на него, продолжая строить, а Исма‘иль подавал ему камни, и они говорили: «Господи наш! Прими от нас! Поистине, Ты — Слышащий, Знающий!» (Коран, 2:127). Они продолжали строить, обходя вокруг Дома и повторяя: «Господи наш! Прими от нас! Поистине, Ты — Слышащий, Знающий!»

Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей

Передатчики в иснаде

  • Абдуллах ибн Мухаммад аль-Муснадум. 229 г.х.Надёжный хафиз, составивший «Аль-Муснад»
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
  • Касир ибн Касир ибн аль-Мутталиб ас-Сахмиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
  • Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
  • Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)