حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
Передал нам ‘Абд Аллах бин Мухаммад: Передал нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, о том, что ‘Абд бин Зам‘а и Са‘д бин Аби Ваккас препирались перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, из-за сына наложницы Зам‘ы. Са‘д сказал: «О Посланник Аллаха, мой брат завещал мне, когда я приеду [в Мекку], разыскать сына наложницы Зам‘ы и забрать его, ибо он — мой сын». А ‘Абд бин Зам‘а сказал: «[Он] мой брат и сын наложницы моего отца, рожденный на ложе моего отца». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел явное сходство [мальчика с ‘Утбой бин Аби Вакъкасом] и сказал: «Он твой, о ‘Абд бин Зам‘а. Ребенок принадлежит тому, на чьем ложе он родился, а ты закрывайся от него хиджабом, о Сауда!»
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад аль-Муснадум. 229 г.х.Надёжный хафиз, составивший «Аль-Муснад»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении