حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
Передал нам ‘Абдан, сказавший: сообщил мне мой отец от Шу‘бы, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, который сказал: Я прибыл к Посланнику Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, когда он находился в аль-Батхе. Он спросил: «Совершил ли ты хадж?» Я ответил: «Да». Он спросил: «С каким намерением ты вошел в состояние ихрама (ихоля)?» Я ответил: «Я произнес тальбию с таким же намерением, с каким вошел в ихрам Пророк, да благословил его Аллах и приветствует». Он сказал: «Ты поступил прекрасно. Отправляйся же и соверши обход вокруг Дома [Каабы], а также [са‘и] между ас-Сафой и аль-Марвой». Затем я подошел к женщине из числа женщин племени Бану Кайс, и она перебрала мои волосы, после чего я вошел в ихрам для совершения хаджа. И я давал людям фатвы на этот счет вплоть до правления ‘Умара, да будет доволен им Аллах. Когда же я упомянул об этом ему, он сказал: «Если мы возьмем Книгу Аллаха, то поистине, Она велит нам доводить [хадж и умру] до конца, а если мы возьмем Сунну Посланника Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, то поистине, Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, не выходил из состояния ихрама до тех пор, пока жертвенное животное не достигло своего места назначения».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Усман ибн Джабаляум. 222 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Усман ибн Джабаляум. 200 г.х.Надёжный (сика)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Кайс ибн Муслим аль-Джадалиум. 120 г.х.Прочно удерживающий память (сабит), надежный (сика), обвинялся в ирджа
- Тарик ибн Шихаб аль-Ах Русиум. 123 г.х.Сказал Абу Дауд: видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не слышал от него ничего
- Абу Муса аль-Аш‘ариум. 53 г.х.Известный сподвижник