حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :
Передал нам Абдуллах бин Юсуф: Сообщил нам Малик, от Ибн Шихаба, от Салима, который сказал: Абд аль-Малик написал аль-Хаджджу указание не противоречить Ибн Умару в хадже. И вот пришел Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, в то время как я был с ним, в день Арафа после полудня, и громко окликнул [кого-то] у шатра аль-Хаджжа. Тот вышел в желтом накинутом покрывале и спросил: «В чем дело, о Абу Абд ар-Рахман?» Он ответил: «Выдвигайся, если ты хочешь следовать сунне». Тот спросил: «Прямо сейчас?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Тогда подожди меня, пока я омою голову водой, а затем выйду». И [Ибн Умар] спешился, пока аль-Хаджж не вышел. [Аль-Хаджж] поехал между мной и моим отцом, и я сказал: «Если ты хочешь следовать сунне, то сократи проповедь и поторопись с предстояние (вукуф)». Тот начал смотреть на Абдуллаха, и когда Абдуллах увидел это, он сказал: «Он прав».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении