حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا:
Передал нам Абдуллах бин Юсуф: сообщил нам Малик от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Прощальное паломничество и вошли в состояние ихрама для совершения умры. Затем он сказал: «У кого с собой есть жертвенное животное, пусть войдет в состояние ихрама для хаджа и умры одновременно, а затем не выходит из него, пока не завершит их оба». Я прибыла в Мекку, будучи в состоянии менструации, и когда мы завершили обряды нашего хаджа, он отправил меня с Абд ар-Рахманом в ат-Тан‘им, и я совершила умру. И он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это вместо твоей [пропущенной] умры». Те же, кто вошел в состояние ихрама только для умры, совершили обход, затем вышли из ихрама, а затем совершили другой обход после того, как вернулись из Мины. Что же касается тех, кто объединил хадж и умру, то они совершили лишь один обход».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении