حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهَا قَالَتْ:
Передал нам Исма‘ил, сказав: передал мне Малик. И передал нам Абдуллах бин Юсуф: сообщил нам Малик от Нафи‘, от Ибн Умара, от Хафсы, да будет доволен ими Аллах, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она сказала: «О Посланник Аллаха, в чем дело? Люди вышли из состояния ихрама после умры, а ты не вышел из своего ихрама после умры?» Он ответил: «Поистине, я скрепил свои волосы медом [для их сохранности], надел ожерелья на жертвенных животных и не выйду из ихрама, пока не совершу жертвоприношение».
Передатчики в иснаде
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)
- Хафса бинт Умар ибн аль-Хаттабум. 50 г.х.Мать правоверных (умм аль-му’минин)