وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ قَالَ
И Абу Ма’мар сказал: передал нам Абдуль-Варис, передал нам Айюб от Нафи, который сказал: Абдуллах бин Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, когда совершал утреннюю молитву в Зуль-Хуляйфе, приказывал приготовить свою верблюдицу, и на нее навьючивали седло. Затем он садился верхом, и когда она поднималась с ним, он поворачивался лицом к кибле, стоял и произносил тальбию, пока не достигал запретной зоны (аль-махрима), после чего замолкал. Затем он следовал дальше, пока не прибывал в Зу-Тува, где ночевал до утра. А когда он совершал утреннюю молитву, то совершал полное омовение (гусль) и утверждал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поступал именно так.
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн ‘Амр аль-Мук‘адум. 224 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), обвинялся в кадаризме
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)