حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَوْشَبٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Хаушаб: Передал нам Абд аль-Ваххаб: Передал нам Халид от Икримы от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, Аллах сделал Мекку заповедной, и она не была дозволенной никому ни до меня, ни после меня. Она была дозволена мне лишь на час дня: не вырывается ее трава, не срубаются ее деревья, не пугается ее дичь, и не подбирается ее находка, кроме как тем, кто станет искать ее хозяина». Аль-Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Кроме истохэра (благовонной травы), о Посланник Аллаха, ибо она нужна нашим ювелирам и для наших могил!» На что он ответил: «Кроме истохэра».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Хаушаб ат-ТаифиПравдивый (садук)
- Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафиум. 195 г.х.Надёжный (сика), изменился (в памяти) за три года до смерти
- Халид аль-Хазза‘ум. 142 г.х.Надёжный, передает мурсаль (сика йурсиль)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)