مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари

Хадис 1092مرفوع

Глава о совершении вечерней молитвы (магриб) в три ракаата в пути

Режим чтения

وَزَادَ اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ سَالِمٌ:

كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ. قَالَ سَالِمٌ: وَأَخَّرَ ابْنُ عُمَرَ الْمَغْرِبَ، وَكَانَ اسْتُصْرِخَ عَلَى امْرَأَتِهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، فَقُلْتُ لَهُ: الصَّلَاةَُ، فَقَالَ: سِرْ، فَقُلْتُ: الصَّلَاةَُ، فَقَالَ: سِرْ، حَتَّى سَارَ مِيلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ. وَقَالَ عَبْدُ اللهِ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ يُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ فَيُصَلِّيهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ يُسَلِّمُ، ثُمَّ قَلَّمَا يَلْبَثُ حَتَّى يُقِيمَ الْعِشَاءَ، فَيُصَلِّيهَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ، وَلَا يُسَبِّحُ بَعْدَ الْعِشَاءِ حَتَّى يَقُومَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ.

Аль-Лайс добавил: рассказал мне Юнус от Ибн Шихаба: Салим сказал: «Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, объединял магриб и ‘иша в Муздалифе». Салим сказал: «[Однажды] Ибн ‘Умар отложил магриб — его срочно позвали к его жене Сафийе бинт Абу ‘Убайд. Я сказал ему: „Молитва!“ Он сказал: „Езжай“. Я сказал: „Молитва!“ Он сказал: „Езжай“, — и так, пока не проехал две или три мили. Затем он спешился и помолился, а потом сказал: „Так, я видел, молился Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда его торопило движение в пути“». ‘Абдуллах сказал: «Я видел, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда его торопило движение в пути, откладывал магриб и совершал его в три рак‘ата, затем произносил таслим, затем почти не медлил, пока не объявлялось начало ‘иша, совершал её в два рак‘ата, затем произносил таслим и не совершал дополнительных молитв после ‘иша, пока не вставал среди ночи».

Передатчики в иснаде

  • Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
  • Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении