( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ ، عَنْ عَطَاءٍ :
(Сообщил нам) Абу Бкр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян Абу аш-Шейх, передал нам Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Ахмад ибн Абдул-Азиз, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам Абу Амр, то есть аль-Ауза'и, от Ата: Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Всевышний Аллах, сказал о человеке в ихраме для хаджа, который совокупился со своей женой (которая также была в ихраме): «Они завершают свой хадж, и на них лежит обязанность совершить хадж на следующий год оттуда, где они были в ихраме, и они разделяются, пока не завершат свой хадж».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамимиум. 430 г.х.
- Абу аш-Шейх аль-Асбаханиум. 369 г.х.
- Ибрахим ибн Мухаммад ат-Тайянум. 302 г.х.
- Ахмад ибн Абдуль-Азиз
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.