Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 9146مرفوع
Глава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Али бн Мухаммад бн Сахтовейх, передал нам Мухаммад бн Айюб, сообщил нам Али бн Абдуллах бн Джафар, передал нам Суфьян, сказавший: «Я слышал, как аз-Зухри говорил: „Сообщил мне Салим от своего отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Находящийся в ихраме не надевает ни рубашку, ни чалму, ни шаровары, ни бурнус, ни одежду, окрашенную шафраном или варсом, и ни изары (нет, в оригинале: хуффы — кожаные носки), кроме того, кто не найдет сандалий — тогда пусть обрежет их так, чтобы они были ниже щиколоток»“».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Али ибн Хамшадум. 338 г.х.
- Мухаммад ибн Айюб аль-Баджалиум. 295 г.х.
- Али ибн аль-Мадиниум. 235 г.х.Надёжный, утвердившийся, имам (сика сабт имам)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)