مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 8978مرفوع

Глава о жертвенном животном совершающего таматту' (в хадже и умре) и его посте

Режим чтения

( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ وَاصِلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو كَامِلٍ : ثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ

سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَاجِّ ، فَقَالَ : أَهَلَّ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَهْلَلْنَا ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اجْعَلُوا إِهْلَالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً ، إِلَّا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْيَ ، فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَأَتَيْنَا النِّسَاءَ ، وَلَبِسْنَا الثِّيَابَ " . وَقَالَ : " مَنْ قَلَّدَ الْهَدْيَ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ " . ثُمَّ أَمَرَنَا عَشِيَّةَ التَّرْوِيَةِ أَنْ نُهِلَّ بِالْحَجِّ ، فَإِذَا فَرَغْنَا مِنَ الْمَنَاسِكِ جِئْنَا فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَقَدْ تَمَّ حَجُّنَا ، وَعَلَيْنَا الْهَدْيُ كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ﴾إِلَى أَمْصَارِكُمْ ، وَالشَّاةُ تُجْزِئُ ، فَجَمَعُوا نُسُكَيْنِ فِي عَامٍ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّ اللهَ أَنْزَلَهُ فِي كِتَابِهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ وَأَبَاحَهُ غَيْرَ أَهْلِ مَكَّةَ ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ﴾، وَأَشْهُرُ الْحَجِّ الَّتِي ذَكَرَ اللهُ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَذُو الْحِجَّةِ ، فَمَنْ تَمَتَّعَ فِي هَذِهِ الْأَشْهُرِ فَعَلَيْهِ دَمٌ أَوْ صَوْمٌ ، وَالرَّفَثُ : الْجِمَاعُ ، وَالْفُسُوقُ : الْمَعَاصِي ، وَالْجِدَالُ : الْمِرَاءُ

(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Ахмад бин Мухаммад бин Василь, сообщил мне мой отец, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил, который сказал: Абу Камиль передал нам от Абу Ма‘шара, от ‘Усмана бин Гияса, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса: что его спросили о таматту‘ паломников, и он сказал: Мухаджиры, ансары и жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вошли в состояние ихрама для хаджа в Прощальном паломничестве, и мы тоже вошли. Когда мы прибыли в Мекку, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Замените ваше намерение хаджа на умру, кроме тех, кто повесил на шею жертвенное животное (опознавательный знак)». Мы совершили обход вокруг Дома, между ас-Сафой и аль-Марвой, побывали с женами и надели обычную одежду. И он сказал: «Тот, кто повесил знак на жертвенное животное, не выходит из ихрама, пока жертва не достигнет места своего заклания». Затем в вечер Таруия он приказал нам вознамериться совершить хадж. А когда мы завершили обряды, мы пришли и совершили обход вокруг Дома, между ас-Сафой и аль-Марвой, и наш хадж завершился, и на нас лежит жертвенное животное, как сказал Всевышний Аллах: «А если кто не имеет возможности, то постится три дня во время хаджа и семь дней по возвращении вашему» в свои города, и овцы достаточно. Они объединили два обряда в один год — хадж и умру, ибо Аллах ниспослал это в Своей Книге и в Сунне Своего Пророка, и разрешил это всем, кроме жителей Мекки. Всевышний Аллах сказал: «Это для тех, чья семья не находится у Заповедной мечети». А месяцы хаджа, о которых упомянул Аллах, — это Шавваль, Зуль-Ка‘да и Зуль-Хиджа. Тот, кто совершает таматту‘ в эти месяцы, обязан принести в жертву животное или поститься. А «рафас» — это половая близость, «фусук» — это грехи, а «джидаль» — это споры.

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Юсуф ибн Язид аль-Баранет оценки у передатчиков в иснаде: Отец Ахмада ибн Мухаммада ибн Василя, Ахмад ибн Мухаммад ибн Василь аль-Биканди, аль-Хакимразрывов по годам нетещё 9 путей в графешахиды: 22
Граф иснадов
8 хадисов · 10 цепей ·
Все передачи · 8 →

Передатчики в иснаде