Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 8891مرفوع
Глава о праве выбора: совершить хадж отдельно (ифрад), совместить с умрой (кыран) или совершить таматту, и о том, что во всем этом есть простор
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ : مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا قَالَتْ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сказал): сообщил мне Абу-н-Надр: Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юсуф, (сказал): передал нам Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, (сказал): передал нам аль-Ка‘наби из того, что он прочитал у Малика от Абу-ль-Асвада: Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Науфаля от Урвы ибн аз-Зубайра от Аиши, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что она сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в год прощального хаджа, и среди нас были те, кто вошел в ихрам для умры, те, кто вошел в ихрам для хаджа и умры, и те, кто вошел в ихрам для хаджа. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в ихрам для хаджа. Что же касается тех, кто вошел в ихрам для хаджа или объединил хадж и умру, то они не выходили из ихрама до наступления дня жертвоприношения».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юсуф аш-Шафи‘иум. 344 г.х.
- Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистаниум. 282 г.х.
- Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Науфальум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении