( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو سَلَمَةَ ، ثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Абдаллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр Мухаммад б. Мухаммад б. Юсуф аль-Факих, передал нам Усман б. Саид, передал нам Муса б. Исмаил Абу Саляма, передал нам Вухайб, сообщил мне Ибн Тавус, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Они считали, что умра в месяцы хаджа — это величайший грех на земле. Они говорили: «Когда заживают раны от вьюка, стираются следы [караванов] и истекает сафар, умра дозволена для того, кто ее совершает». Причем они называли Мухаррам словом «сафар». И вот Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники прибыли утром четвертого дня, произнося тальбию для хаджа, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел им превратить его в умру. Это показалось им чрезмерно великим, и они сказали: «О Посланник Аллаха, какой именно халяль?» Он ответил: «Халяль полный» — то есть они выходят из состояния ихрама от всего.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юсуф аш-Шафи‘иум. 344 г.х.
- Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистаниум. 282 г.х.
- Муса ибн Исмаил ат-Табузакиум. 226 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабат)
- Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169 г.х.Хафиз, надёжный прочный (сика сабт), но немного изменился в конце своей жизни
- Абдуллах ибн Тавусум. 132 г.х.Надёжный, достойный, много поклонявшийся (сика, фадиль, ‘абид)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)