Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 8591مرفوع
Глава о том, что женщина не соблюдает добровольный пост, когда ее муж присутствует (на месте), иначе как с его разрешения
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, рассказал мне Али бин ‘Иса, передал нам Мусаддад бин Катан, передал нам ‘Усман бин Абу Шейба, передал нам Джарир, от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Са‘ида (да будет доволен им Аллах), который сказал: пришла женщина к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), когда мы сидели у него, и сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, мой муж Сафван бин аль-Му‘атталь бьет меня, когда я молюсь, и заставляет прерывать пост, когда я пощусь, и не совершает утреннюю молитву, пока не взойдет солнце». Передатчик сказал: Сафван находился у него, и он спросил его о том, что она сказала. Тот ответил: «О Посланник Аллаха, что касается ее слов: „бьет меня, когда я молюсь“ — поистине, она читает две суры, от которых я запрещал ей и говорил: „Если бы это была одна сура, людям бы хватило“. А что касается ее слов: „заставляет прерывать пост, когда я пощусь“ — поистине, она отправляется поститься, а я человек молодой и не могу терпеть». И тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не постится женщина без разрешения своего мужа». «А что касается ее слов о том, что я не молюсь, пока не взойдет солнце, то поистине, мы — семья, за которой это известно: мы едва просыпаемся до восхода солнца». Пророк сказал: «А когда проснешься, молись».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- ‘Али ибн ‘Иса ибн Ибрахим аль-Хибри
- Мусаддад ибн Катан аль-Музаккиум. 301 г.х.
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец