Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 7331موقوف

Глава о разъяснении клада, относительно которого пришло суровое предупреждение

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّسَوِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

7331 - ( وَأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ، ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّسَوِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ مَرْفُوعًا . كُلُّ مَا أُدِّيَتْ زَكَاتُهُ وَإِنْ كَانَ تَحْتَ سَبْعِ أَرَضِينَ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ وَكُلُّ مَالٍ لَا تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَهُوَ كَنْزٌ وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ، ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّسَوِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ

(А передал нам его) Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Али ибн аль-Муаммаль, передал нам Абу Усман Амр ибн Абдуллах аль-Басри, передал нам Абу Абд ар-Рахман Ахмад ибн Усман ан-Насави, передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Сувайд ибн Абд аль-Азиз, передал нам Убайдуллах ибн Умар, — после чего он упомянул его по смыслу как восходящий к Пророку (марфуъ): «Все, с чего выплачен закят — даже если оно находится под семью землями, — не является сокровищем, а любое имущество, с которого не выплачен закят — это сокровище, даже если оно находится на поверхности земли». И передал нам его Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Али ибн аль-Муаммаль, передал нам Абу Усман Амр ибн Абдуллах аль-Басри, передал нам Абу Абд ар-Рахман Ахмад ибн Усман ан-Насави, передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Сувайд ибн Абд аль-Азиз, передал нам Убайдуллах ибн Умар от Нафиъ, от...

слабый передатчик в иснаде: Сувейд ибн Абдуль-‘Азиз ас-Суламипередатчик в иснаде ниже «надёжного»: Хишам ибн ‘Аммарнет оценки у передатчиков в иснаде: Ахмад ибн ‘Усман ибн Абдуррахман ан-Насави, ‘Амр ибн Абдуллах ибн Дирхам аль-Мутавви‘и, аль-Хасан ибн Али ибн аль-Муаммаль аль-Масарджиразрывов по годам нетещё 7 путей в графе

Граф иснадов

8 хадисов · 8 цепей

Все передачи · 8 →

Передатчики в иснаде

аль-Хасан ибн Али ибн аль-Муаммаль аль-Масарджиум. 407 г.х.
‘Амр ибн Абдуллах ибн Дирхам аль-Мутавви‘иум. 334 г.х.
Ахмад ибн ‘Усман ибн Абдуррахман ан-Насави
Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
Сувейд ибн Абдуль-‘Азиз ас-Суламиум. 194 г.х.Очень слабый (да‘иф джиддан)
Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)