( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَرُّوذِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ طَيْسَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Абдуллах ас-Суси: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Аббас бин Мухаммад, передал нам Хусейн бин Мухаммад аль-Марруруди, передал нам Айюб, от Тайсалы бин Али, который сказал: «Я спросил Ибн Умара, когда он находился под деревом арак в день Арафата и окроплял водой свою голову и лицо, и сказал ему: „Да помилует тебя Аллах, расскажи мне о великих грехах“. Он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Великие грехи — это придание Аллаху сотоварищей (ширк) и обвинение в прелюбодеянии целомудренной женщины»“. Я спросил: „А пролитие крови?“ Он ответил: „Да, и это неизбежно, а также убийство верующего человека, бегство в день наступления (с поля боя), пожирание имущества сироты, непослушание двум родителям-мусульманам и безбожие (или ересь/склонность к искажению) в отношении Запретного Дома — вашей киблы — живыми и мертвыми».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Аббас Ад-Дуриум. 271 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Бахрам аль-Марвазиум. 213 г.х.Надёжный (сика)
- Айюб ибн Утба аль-Ямамиум. 160 г.х.Слабый (да‘иф)
- Тайсаля ибн Мийяс аль-ХузалиПриемлемый (макбуль)