( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ، ثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ :
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад бин Камиль аль-Кады путем диктовки (имля), передал нам Абу Киляба Абдуль-Малик бин Мухаммад ар-Ракаши, передал нам Муаз бин Хани, передал нам Харб бин Шаддад, передал нам Яхья бин Абу Касир, от Абдуль-Хамида бин Синана, от Убейда бин Умейра, от его отца, который являлся сподвижником (пребывал в сподвижничестве): что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в прощальном паломничестве: «Поистине, угодники (авлия) Аллаха — это совершающие молитву: те, кто исправно совершает пять молитв, которые предписаны им, постится в Рамадан, рассчитывая на награду за свой пост и считая, что на нем есть эта обязанность, выплачивает закят со своего имущества, рассчитывая на награду, и избегает великих грехов, которые запретил Аллах». Затем один человек спросил его: «О Посланник Аллаха, что относится к великим грехам?» Он ответил: «Их девять: многобожие (ширк) — придание Аллаху сотоварищей, убийство верующего человека без права, бегство в день наступления (с поля боя), пожирание имущества сироты, ростовщичество, обвинение в прелюбодеянии целомудренной женщины, непослушание двум родителям-мусульманам и объявление Запретного Дома — вашей киблы — дозволенным для вас живыми и мертвыми». Затем он сказал: «Не умрет человек, который не совершал эти великие грехи, совершает молитву и выплачивает закят, кроме как окажется вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в обители, двери которой имеют створы из золота».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Камиль ибн Халяф аль-Багдадиум. 350 г.х.
- Абдуль-Малик ибн Мухаммад ар-Рикашиум. 276 г.х.Правдивый (садук), ошибается, его память ухудшилась, когда он поселился в Багдаде
- Му‘аз ибн Хани‘ аль-Каннадум. 209 г.х.Надёжный (сика)
- Харб ибн Шаддад аль-Яшкуриум. 161 г.х.Надёжный (сика)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Абдуль-Хамид ибн Синан аль-ХиджазиПриемлемый (макбуль)
- ‘Убайд ибн ‘Умайр ибн Катада аль-Джанда‘иум. 74 г.х.Единогласно признанный надёжным (муджма‘ ‘ала сикатихи)
- Умайр ибн Катада аль-Джанда‘иСподвижник (сахаби)