Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 678مرفوع
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение при выходе крови не из естественных путей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ زَاطِيَا [١]، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ الدِّمَشْقِيِّ ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ نُسِيٍّ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّهُ قَالَ :
(Передал нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Али ибн аль-Хусайн ибн Затия, передал нам Дауд ибн Рушейд, передал нам Мутарриф ибн Мазин, рассказал мне Исхак ибн Абдуллах ибн Абу аль-Муджалид, от Абу аль-Хакама ад-Димашки, о том, что Убада бин Нусай рассказал ему от Абдуррахмана бин Ганма аль-Ашари, от Муаза ибн Джабаля, о том, что он сказал: «Малое омовение (вуду) не становится обязательным из-за носового кровотечения, рвоты, прикосновения к половому члену и того, чего коснулся огонь». Ему сказали: «Поистине, некоторые люди говорят, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Совершайте омовение от того, чего коснулся огонь“». Он ответил: «Поистине, некоторые люди услышали, но не поняли! Мы называли мытье руки и рта омовением, но оно не является обязательным. Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лишь повелел верующим мыть руки и рта от того, чего коснулся огонь, но это не является обязательным».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамимиум. 430 г.х.
- Абу аш-Шейх аль-Асбаханиум. 369 г.х.
- Али ибн Исхак ибн Затия аль-Мухарримиум. 306 г.х.
- Дауд ибн Рашид аль-Хорезмиум. 239 г.х.Надёжный (сика)
- Мутарриф ибн Мазин аль-Кинаниум. 191 г.х.
- Исхак ибн Абдуллах ибн Абу аль-Муджалид
- Абу аль-Хакам ад-Димашки
- Убада ибн Нусай аль-Урдуниум. 118 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Абдуррахман ибн Ганм аль-Аш‘ариум. 78 г.х.Дискуссионный вопрос о наличии у него сподвижничества
- Му‘аз ибн Джабальум. 18 г.х.Известный, из числа знатных сподвижников