Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 673مرفوع
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение при выходе крови не из естественных путей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ахмад бин Абдульджаббар, передал нам Юнус бин Букейр, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал мне Садака бин Ясар, от ‘Акиля бин Джабира, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: Мы выступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поход «Зат ар-Рика‘» из Нахля. Один из мусульман захватил жену мужчины из числа многобожников. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвратился обратно, ее муж, которого не было на месте, пришел. Когда ему сообщили эту весть, он поклялся, что не успокоится, пока не прольет кровь сподвижников Мухаммада. Он вышел по следам Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился на привал в одном месте и сказал: «Кто из людей будет охранять нас эту нашу ночь?» Вызвались один мужчина из мухаджиров и один мужчина из ансаров и сказали: «Мы, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Тогда будьте у входа в горный проход». Когда они вышли к входу в проход, ансар сказал мухаджиру: «Какая часть ночи тебе милее, чтобы я охранял ее вместо тебя: первая или последняя?» Тот ответил: «Лучше ты охраняй первую ее часть». Мухаджир лег и заснул, а ансар встал и начал молиться. Тем временем подошел муж женщины. Увидев силуэт человека, он понял, что это дозорный людей, и пустил в него стрелу, которая вонзилась в него. Тот вытащил ее, положил рядом и продолжил стоять в молитве. Затем [тот человек] пустил в него вторую стрелу, которая вонзилась в него; он вытащил ее, положил рядом и продолжал стоять в молитве. Затем он вернулся к нему в третий раз и пустил стрелу, которая вонзилась в него; он вытащил ее, положил рядом, затем совершил поясной поклон, затем земной поклон, после чего разбудил своего товарища и сказал: «Сиди, я поражен (или: меня пригвоздили)». Тот вскочил. Когда тот мужчина увидел их двоих, он понял, что они заметили его, и убежал. Когда мухаджир увидел кровь на теле ансара, он сказал: «Субхана-Аллах! Почему же ты не разбудил меня сразу, как только он пустил в тебя первую стрелу?» Тот ответил: «Я читал суру, которую читал, и мне не хотелось прерывать ее, пока я не завершу ее. А когда он зачастил со стрельбой, я совершил поясной поклон и подал тебе знак. Клянусь Аллахом, если бы не опасение застать незащищенным рубеж, охранять который приказал мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у меня испустила бы дух душа раньше, чем я прервал бы ее или закончил».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272 г.х.Слабый (да‘иф), однако его слышание жизнеописания (сира) достоверно
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Садака ибн Ясар аль-Джазариум. 132 г.х.Надёжный (сика)
- Акиль ибн Джабир ибн Абдуллах ас-СулюмиПриемлемый (макбуль)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)