Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 6251موقوف
Глава о том, что нет призыва к молитве (азана) для двух праздников
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ :
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ахмад ибн Сахль и Ибрахим ибн Абу Талиб, которые сказали: передал нам Мухаммад ибн Рафи‘, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурейдж, сообщил мне ‘Ата, что Ибн ‘Аббас отправил его к Ибн аз-Зубайру в начале его правления (когда ему присягнули) с посланием: «Поистине, не призывали к молитве в день разговения, так не призывай же к ней и ты», и Ибн аз-Зубайр не стал призывать к ней. И отправил он к нему вместе с тем: «Поистине, проповедь бывает после молитвы, и так всегда поступали». Он сказал: И совершил Ибн аз-Зубайр молитву до проповеди.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрамум. 344 г.х.
- Ахмад ибн Сахль ан-Нисабуриум. 282 г.х.
- Ибрахим ибн Абу Талиб аль-Музаккиум. 295 г.х.
- Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.