Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 6098مرفوع
Глава о ношении оружия во время молитвы страха
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ :
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, передал нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд ат-Тайалиси, передал нам Варка, от Мансура, от Муджахида, от Абу Айяша аз-Зураки, который сказал: Мы находились вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Усфане, когда наступило время молитвы — молитвы зухр. Нами противостояла конница многобожников во главе с Халидом бин аль-Валидом. Он сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил со своими сподвижниками молитву зухр. Многобожники сказали: «Воистину, у них есть молитва после этой, которая им дороже их детей, их имущества и их самих» — имея в виду молитву аср. И тогда Джибриль (мир ему) низошел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) между зухром и асром, сообщил ему об этом, и был ниспослан этот аят: «И когда ты находишься среди них и стоишь с ними во время молитвы, то пусть встанет с тобой группа из них, и пусть они возьмут свое оружие...» и до конца аята. Когда же наступило время молитвы, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выстроил два ряда [людей], и при них было оружие. Он произнес такбир, а враг находился прямо перед Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Они все произнесли такбир вместе и все вместе совершили поясной поклон (руку‘). Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил земной поклон (суджуд) вместе с рядом, который был ближе к нему, в то время как остальные стояли, охраняя их. Когда же Посланник Аллаха (1да благословит его Аллах и приветствует) завершил [первый ракаат], он встал для второго ракаата, а остальные совершили земной поклон. Затем те [первые] продвинулись на места тех [вторых], а те [вторые] отошли на места тех [первых], и он совершил с ними еще один ракаат — они совершили поясной поклон вместе. Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил земной поклон вместе с рядом, который был ближе к нему, в то время как остальные стояли, охраняя их. Когда же они закончили [свой поклон], те [остальные] совершили земной поклон, после чего Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произнес таслим. Абу Айяш сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил эту молитву дважды: один раз в Усфане, а другой раз на земле племени бану Сулейм.
Передатчики в иснаде
- Ибн Фуракум. 406 г.х.
- Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Ахмад аль-Асбаханиум. 346 г.х.
- Юнус ибн Хабиб аль-Масирум. 267 г.х.
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Варка ибн Умарум. 170 г.х.Правдивый, в его передачах от Мансура есть слабость (садук, фи хадисихи ‘ан Мансур лиин)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абу ‘Айяш аз-Зуракиум. 50 г.х.Сподвижник (сахаби)