Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 562مرفوع
Глава об омовении после мочеиспускания и дефекации
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَّاءُ وَقَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ( قَالُوا ) : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ قَالَ :
Сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн аль-‘Аляви, нам сообщил Абу Хамид бин аш-Шарки, нам рассказали Ахмад бин Хафс бин ‘Абдуллах, ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Фарра и Катан бин Ибрахим (которые сказали): Нам рассказал Хафс бин ‘Абдуллах, сказавший: Сообщил мне Ибрахим бин Тахман, от Сулеймана аль-A‘маша, от Ибрахима, от Хаммама. (А также) сообщил нам Абуль-Хусейн ‘Али бин Мухаммад бин Бишран в Багдаде: Нам сообщил Исма‘иль бин Мухаммад ас-Саффар, нам рассказал Са‘дан бин Наср, нам рассказал Абу Му‘авия, нам рассказал аль-A‘маш, от Ибрахима, от Хаммама, который сказал: Джарир справил малую нужду, затем совершил омовение и протер влажными руками свои кожаные носки (хуффы). Ему сказали: «Ты делаешь это после того, как справил малую нужду?» Он ответил: «Да, я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, справил малую нужду, совершил омовение и протер свои кожаные носки».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Дауд ан-Найсабуриум. 401 г.х.
- Абу Хамид ибн аш-Шаркиум. 314 г.х.
- Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах ан-Найсабуриум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Мухаммад аль-Фарра
- Катан ибн Ибрахим аль-Кушайриум. 261 г.х.Правдивый, совершающий ошибки (садук юхти‘)
- Хафс ибн Абдуллах ибн Рашид ан-Найсабуриум. 209 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Хаммам ибн аль-Харис ибн Кайс ан-Наха‘иум. 65 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффарум. 341 г.х.
- Са’дан ибн Наср аль-Мухарримиум. 265 г.х.
- Абу Муавия ад-Дарирум. 195 г.х.Надёжный (сика), лучше всех знал хадисы аль-А‘маша, а в хадисах других может ошибаться