مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 5450مرفوع

Глава о предпочтительности для мужа не запрещать жене посещать мечеть, если она просит об этом

Режим чтения

( 5450 - وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ وَغَيْرِهِ ، عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : يَبْلُغُ بِهِ . إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمُ امْرَأَتُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْهَا وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ .

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Али ибн Хамшад, передал нам Мухаммад ибн Айюб, передал нам Али ибн аль-Мадини, передал нам Суфьян со слов аз-Зухри, и он привел это подобным образом, но сказал: «Поистине, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал...». Это передал аль-Бухари в «ас-Сахих» со слов Али ибн аль-Мадини, и передал Муслим со слов Зухайра ибн Харба и других, со слов Суфьяна, но сказал: «...доводя это до Пророка: «Если ваша жена просит у вас разрешения пойти в мечеть, не запрещайте ей». И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Али ибн Хамшад, передал нам Мухаммад ибн Айюб, передал нам Али ибн аль-Мадини, передал нам Суфьян со слов аз-Зухри, со слов Салима, со слов его отца».

Граф иснадов
99 хадисов · 121 цепей ·
Все передачи · 99 →

Передатчики в иснаде

  • аль-Хакимум. 405 г.х.
  • Али ибн Хамшадум. 338 г.х.
  • Мухаммад ибн Айюб аль-Баджалиум. 295 г.х.
  • Али ибн аль-Мадиниум. 235 г.х.Надёжный, утвердившийся, имам (сика сабт имам)
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)