مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 4868مرفوع

Глава о молитве витр в один ракаат и о тех, кто разрешал совершать добровольную молитву в один ракаат

Режим чтения

( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الصَّغَانِيُّ يَعْنِي : مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ مَوْلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ :

سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، عَنْ وِتْرِ اللَّيْلِ ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، هَلْ تَعْرِفُ وِتْرَ النَّهَارِ ؟ قُلْتُ : نَعَمِ الْمَغْرِبُ ، قَالَ : صَدَقْتَ وِتْرُ اللَّيْلِ وَاحِدَةٌ ، بِذَلِكَ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ : إِنَّ تِلْكَ الْبُتَيْرَاءُ ، قَالَ : يَا بُنَيَّ ، لَيْسَ تِلْكَ الْبُتَيْرَاءَ ، إِنَّمَا الْبُتَيْرَاءُ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ الرَّكْعَةَ التَّامَّةَ فِي رُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا وَقِيَامِهَا ، ثُمَّ يَقُومُ فِي الْأُخْرَى فَلَا يُتِمُّ لَهَا رُكُوعًا وَلَا سُجُودًا وَلَا قِيَامًا ، فَتِلْكَ الْبُتَيْرَاءُ

Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал ас-Сагани, то есть Мухаммад ибн Исхак, передал Исхак ибн Ибрахим ар-Рази, передал Саляма ибн аль-Фадль аль-Ансари, передал Мухаммад ибн Исхак, от Язида ибн Аби Хабиба, от Абу Мансура, вольноотпущенника Са’да ибн Аби Ваккаса, который сказал: «Я спросил Абдуллаха ибн Умара о ночном витре, и он сказал: “О сынок, знаешь ли ты дневной витр?” Я ответил: “Да, это магриб”. Он сказал: “Ты прав. Ночной витр — это один рак’ат, именно так повелел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)”. Я сказал: “О Абу Абдуррахман, люди говорят, что это “аль-бутайра””. Он ответил: “О сынок, это не “аль-бутайра”. “Аль-бутайра” — это когда человек совершает рак’ат с полноценным поясным поклоном, земным поклоном и стоянием, а затем встает для другого (рак’ата) и не доводит до конца ни поясной поклон, ни земной, ни стояние. Вот это и есть “аль-бутайра””».

Передатчики в иснаде