وَأَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
نَهَانَا أَوْ نُهِينَا أَنْ نُصَلِّيَ فِي مَسْجِدٍ مُشْرِفٍ .
(И передал) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам Аль-Касим бин Закария бин Динар, передал нам Исхак бин Мансур, передал нам Хурейм бин Суфьян, от Лейса, от Муджахида, от Ибн Умара, который сказал: Нам запретили или нам было запрещено молиться в украшенной (высокой) мечети.
передатчики в иснаде ниже «надёжного»: Лейс ибн Абу Суляйм, Хурайм ибн Суфьян аль-Баджали, Исхак ибн Мансур ас-Салюли, Мухаммад ибн Яхья ибн Сулейман аль-Варракнет оценки у передатчиков в иснаде: Абу аш-Шейх аль-Асбахани, Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамимивозможный разрыв — слышание спорно: Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб → Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиразрывов по годам нетещё 2 пути в графе
Граф иснадов
3 хадисов · 3 цепей
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамимиум. 430 г.х.
- Абу аш-Шейх аль-Асбаханиум. 369 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья ибн Сулейман аль-Варракум. 298 г.х.Правдивый (садук)
- аль-Касим ибн Закария ат-Тахханум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Исхак ибн Мансур ас-Салюлиум. 205 г.х.Правдивый (садук), критиковался за шиизм
- Хурайм ибн Суфьян аль-Баджалиум. 170 г.х.Правдивый (садук)
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)