Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 4334مرفوع
Глава о том, что где бы ни застала тебя молитва, совершай её — это и есть место поклонения
( أَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا سَالِمٌ أَبُو حَمَّادٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бн аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-ʻАббас Мухаммад бн Якуб, передал нам аль-Хасан бн ʻАли бн ʻАффан, передал нам ʻУбайдуллах бн Муса, передал нам Салим Абу Хаммад, от ас-Судди, от ʻИкримы, от Ибн ʻАббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было даровано пять [вещей], которые не были дарованы ни одному из пророков до меня: земля была сделана для меня средством для очищения и мечетью, и никакой пророк из пророков не молился, пока не доходил до своего михраба; мне был дарован страх на расстоянии месяца пути — когда между мной и многобожниками [было расстояние в] месяц пути, Аллах ввергал страх в их сердца; пророк посылался к своему особому народу, а я был послан к джиннам и людям; пророки выделяли пятую часть [трофеев], и являлся огонь, который пожирал ее, а мне было велено распределять ее среди бедняков моей уммы; и не осталось ни одного пророка, которому не было бы даровано его прошение, а я отложил свое заступничество для своей уммы».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан аль-‘Амириум. 270 г.х.Правдивый (садук)
- Убайдуллах ибн Мусаум. 214 г.х.Надёжный (сика), был шиитом (ташайю‘)
- Салим ибн Абу Хаммад ас-Сайрафиум. 170 г.х.
- Ас-Судди аль-Кабирум. 129 г.х.Правдивый (садук), допускает ошибки (йахим), обвинялся в шиизме (румия би-т-ташаййу‘)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)