Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 3897مرفوع
Глава о том, кто сказал, что они совершаются до таслима как при избытке, так и при недостатке [в молитве], а те, кто утверждал, что земной поклон после него был отменен
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو حَازِمٍ : عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ بِدِمَشْقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ - يَعْنِي ابْنَ الْحَكَمِ السُّلَمِيُّ - ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : وَتَأَوَّلَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ مَا أَخْبَرَنَا هُوَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Сообщил нам это Абу Хазим Умар бин Ахмад аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Хасан Ахмад бин Умайр бин Юсуф ад-Димашки в Дамаске, передал нам Мухаммад бин Вазир (то есть ибн аль-Хакам ас-Сулами), передал нам аль-Валид бин Муслим, который сказал: «И истолковал Малик бин Анас то, что передал он нам от Зейда бин Аслама, от ‘Ата бин Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-либо из вас сомневается в своем намазе и не знает, три или четыре [рак’ата] он молился? — пусть отбросит сомнение, опирается на то, в чем уверен, а затем совершит два земных поклона до того, как произнесет таслим. И если [молитва] была нечетной, то он дополнит ее этими двумя земными поклонами, а если она была четной, то эти два поклона станут унижением для шайтана»“».
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Ахмад ибн Ибрахим аль-Абдауиум. 417 г.х.
- Абу Ахмад аль-Хакимум. 378 г.х.
- Ахмад ибн ‘Умайр аль-Хашимиум. 320 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Вазир ибн аль-Хакам ас-Суламиум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Зайд ибн Аслямум. 136 г.х.Надёжный, знающий, передавал марасиль (сика ‘алим, ва кяна юрсиль)
- ‘Ата ибн Ясар аль-Хилялиум. 104 г.х.Надёжный (сика), добродетельный, обладатель наставлений и поклонения
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец