Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 3693مقطوع
Глава о том, что застано из молитвы имама, то является началом молитвы [опоздавшего]
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ
(Сообщил нам) Абу Саид Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, передал нам Абу Мухаммад Ахмад бин Абдуллах аль-Музани, передал нам Али бин Мухаммад бин Иса, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шуайб бин Абу Хамза от аз-Зухри, передал нам Саид бин аль-Мусайиб, что Сунна такова: если человек застает один ракнат молитвы магриб вместе с имамом, он сидит вместе с имамом, а когда имам дает салам, он встает, совершает второй ракнат, садится в нем, произносит ташаххуд, затем встает, совершает третий ракнат, произносит в нем ташаххуд, а затем дает салам. И остальные молитвы совершаются по этой же Сунне в отношении тех ракнатов, в которых полагается сидеть.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Ахмад ибн Абдуллах аль-Баз аль-Абьядум. 356 г.х.
- ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Иса аль-Джакканиум. 292 г.х.
- Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ум. 222 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)