Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 2553مرفوع
Глава о поднятии рук при совершении поясного поклона и при выпрямлении головы из него
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَزِينٍ السُّلَمِيُّ : أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
(Сообщил нам это) Абуль-Хасан: Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Алави, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Хафиз, (передал нам) Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, (передал нам) Умар бин Абдаллах бин Разин ас-Сулями: Абуль-Аббас, (передал нам) Ибрахим бин Тахман от Айюба бин Абу Тамимы и Мусы бин Укбы от Нафи от Ибн Умара: что он поднимал свои руки, когда начинал молитву, и когда совершал поясной поклон, и когда выпрямлялся стоя после своего поясного поклона, на уровень своих плеч, и говорил: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, — поступал так же.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Дауд ан-Найсабуриум. 401 г.х.
- Абу Хамид ибн аш-Шаркиум. 314 г.х.
- Ахмад ибн Юсуф аль-Мухаллабиум. 264 г.х.Хафиз, надёжный (сика)
- Умар ибн Абдуллах ибн Разин ас-Суламиум. 203 г.х.Правдивый (садук), у него есть странные (гараиб) хадисы
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Муса ибн Укбаум. 145 г.х.Надёжный (сика), факих, имам в области военных походов (магази)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)