Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 2420موقوف
Глава о доказательстве того, что всё собранное в списках Корана сподвижниками — это целиком Коран
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَرَاةَ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، ثَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :
И сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак аль-Багдади в Герате, сообщил нам Му‘аз бин Нажда, передал нам Халляд бин Яхья, сообщил нам ‘Абдул-Азиз бин Абу Раввад, передал нам Нафи‘ от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, что он, начиная молитву, произносил такбир, затем читал: «Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим. Аль-хамду ли-Ллях...», а когда завершал [чтение Фатихи], читал: «Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим». И он говорил: «Зачем же ее записали в Мусхафе, если ее не читать?»
Передатчики в иснаде
- Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари
- Ахмад ибн Исхак ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Джаразум. 369 г.х.
- Му‘аз ибн Нажда ибн аль-‘Арьян аль-Харавиум. 282 г.х.
- Халляд ибн Яхья аль-Архабиум. 220 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в ирджа‘, и он из числа старших шейхов аль-Бухари
- Абдуль-Азиз ибн Абу Раввад аль-Хурасаниум. 159 г.х.Правдивый, аскетичный, иногда ошибался, и его обвиняли в ирджа
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)