Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 2285موقوف
Глава об обнаружении ошибки после иджтихада
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّفَّاءُ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو : عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ :
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан: Али бин Мухаммад бин Юсуф ар-Раффа, передал нам Абу Амр: Усман бин Мухаммад бин Бишр, передал нам Исмаил бин Исхак аль-Кади, передал нам Исмаил бин Аби Увейс, передал нам Абдуррахман бин Аби Зинад, от своего отца, от правоведов Медины, что они говорили: Тот, кто совершил молитцу без омовения или не в сторону киблы, должен повторить молитцу, было ли это во время молитвы или вне его, если только его ошибка в определении киблы не была незначительным отклонением или чем-то подобным.
Передатчики в иснаде
- Али ибн Ахмад ибн Мухаммад ар-Риффаум. 402 г.х.
- Ибн Санка Усман ибн Мухаммад ибн Бишрум. 356 г.х.
- Исма‘иль ибн Исхак ибн Исма‘иль аль-Басриум. 283 г.х.
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174 г.х.Правдивый, его память ухудшилась после прибытия в Багдад, и он был факихом
- Абу аз-Зинадум. 132 г.х.Надёжный (сика), факих
- МаджхульЛегенда