Хадис 21619موقوف

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، ثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ بَطْنٌ مِنْ بُطُونِ جُهَيْنَةَ قَالَ :

(Сообщил нам) Абу Хамид Ахмад бин ‘Али аль-Хафиз, сообщил нам Захир бин Ахмад, передал нам Абу Бакр бин Зияд ан-Найсабури, рассказал мне Юсуф бин Са‘ид, передал нам Хаджадж, передал нам Лайс от Язида, от Абу ан-Надра, от ‘Абдуррахмана бин Я‘куба, вольноотпущенника аль-Хурака — ответвления племени Джухайна, который сказал: Господин моей бабушки выдал замуж своего раба за нее, а затем даровал ей свободу после своей смерти. Она родила детей после того, как ей было даровано право на свободу после смерти хозяина. Затем ее господин скончался, и она обратилась с тяжбой к ‘Усману, да будет доволен им Аллах. И он вынес решение, что дети, рожденные до того, как ей был дарован статус мудаббар, являются рабами, а дети, рожденные после обретения этого статуса, освобождаются вместе с ее освобождением.