Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 2150مرفوع
Глава о том, кому было желательно отложить его [завещание]
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنِي جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
(И сообщил нам) Абу Салих бин Абу Тахир аль-‘Анбари, (рассказал мне) мой дед Яхья бин Мансур, (передал нам) Ахмад бин Салама, (передал нам) Исхак бин Ибрахим, (передал нам) Джарир от Мансура бин аль-Му‘тамира от аль-Хакама бин ‘Утейбы от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, который сказал: «Однажды ночью мы прождали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для поздней ночной молитвы (‘иша), и он вышел к нам, когда прошла треть ночи или чуть больше. Выйдя, он сказал: „Поистине, вы ждете такую молитву, которую не ждет последователи никакой другой религии, и если бы это не было тягостно для моей общины, я бы совершил с ними молитву в этот час“». Он сказал: «Затем он приказал муаззину, тот объявил о начале молитвы (икамат), и он помолился».
Передатчики в иснаде
- аль-Анбар ибн ат-Таййиб ан-Найсабуриум. 420 г.х.
- Яхья ибн Мансур ан-Найсабуриум. 351 г.х.
- Ахмад ибн Саляма ан-Найсабуриум. 286 г.х.
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)