Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 21391مرفوع
Глава о том, кто освободил свою долю раба, будучи состоятельным
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ( ثَنَا أَبُو مُعَيْدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ وَثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَاشِمِيُّ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ) قَالَ وَحَدَّثَ أَبُو مُعَيْدٍ قَالَ وَحَدَّثَ سُلَيْمَانُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад бин ‘Ади аль-Хафиз, сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Салван бин Салих, передал нам аль-Валид бин Муслим, (передал нам Абу Му‘айд от Сулаймана бин Мусы от Нафи‘а от Ибн ‘Умара и от ‘Ата от Джабира, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)... Сказал Абу Ахмад: и передал нам Салих бин ‘Абдуллах аль-Хашими, передал нам Махмуд бин Халид, передал нам аль-Валид бин Муслим), и сказал: передал Абу Му‘айд, сказал: и передал Сулайман от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, и от ‘Ата от Джабира бин ‘Абдуллаха, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто освободит раба, имея в нем долю, и у него имеются средства для покрытия стоимости (вафа’), то он свободен, а он [освободивший] возмещает долю своих сотоварищей по справедливой стоимости за то, что он испортил их долевое участие, и на самом рабе нет ничего».
Передатчики в иснаде
- Абу Саад аль-Малиниум. 412 г.х.
- Ибн ‘Адиум. 365 г.х.
- аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
- Сафван ибн Салих ад-Димашкиум. 239 г.х.Надёжный. Занимался сокрытием дефектов иснада путем приравнивания цепочки (тадлис ат-тасвийя), как сказал Абу Зур‘а ад-Димашки
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Хафс ибн Гилян аль-ХамданиПравдивый (садук), факих, обвинялся в кадаритстве
- Сулайман ибн Муса аль-Ашдакум. 119 г.х.Правдивый, факих, в его хадисах есть некоторая мягкость, и он смешался незадолго до своей смерти
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)
- Салих ибн Абдуллах ибн аль-Хасан аль-Хашими
- Махмуд ибн Халид ибн Абу Халид ас-Суламиум. 249 г.х.Надёжный (сика)