Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 21312مقطوع
Глава о тех, кто считал обязательной клятву в дополнение к свидетельству
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин Аби аль-Маруф аль-Факих, передал нам Бишр бин Ахмад аль-Исфараини, передал нам Абу Джафар Ахмад бин аль-Хусейн аль-Хазза, передал нам Али бин Абдуллах аль-Мадини, передал нам Яхья бин Закария бин Аби Заида, сообщил мне Дауд бин Аби Хинд от Амира от Шурайха, который сказал: «Свидетельство истца касается первоначального основания его права, а оправдание семьи покойного заключается в том, что их сородич выполнил (обязательство). Истец приносит клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного божега, что он умер, а это право лежит на нем». И мы придерживаемся этого мнения в исках, когда они предъявляются к покойному, отсутствующему, ребенку или умалишенному.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Хамм аль-Асфараини
- Бишр ибн Ахмад ибн Бишр ад-Дихканум. 370 г.х.
- Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Наср ас-Самириум. 299 г.х.
- Али ибн аль-Мадиниум. 235 г.х.Надёжный, утвердившийся, имам (сика сабт имам)
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184 г.х.Надёжный, искусный в хадисе (сика муткан)
- Дауд ибн Абу Хиндум. 141 г.х.Надёжный, искусный (сика муткын), допускал ошибки в конце жизни
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Шурайх ибн аль-Харис аль-Киндиум. 99 г.х.Надёжный (сика), говорят, что был сподвижником