Все передачи хадиса

«Судьи бывают трех видов: один в Раю, а двое в Огне. Тот, кто в Раю, — это человек, который узнал истину и судил в соответствии с ней. Человек, который узнал истину, но поступил несправедливо при вынесении решения, окажется в Огне. И человек, который судил людей по своему невежеству, окажется в Огне».

«Судьи бывают трех видов: двое судей — в Огне, и один судья — в Раю. Мужчина, который судил несправедливо, зная это, — тот в Огне; судья, который судил по невежеству и погубил права людей, — тот в Огне; а судья, который судил справедливо, — тот в Раю».

«Если бы не хадис Ибн Бурайды, от его отца, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Судьи бывают трех видов: двое — в Огне, и один — в Раю. Мужчина, который узнал истину и судил в соответствии с ней — он в Раю; мужчина, который судил людей по своему невежеству — он в Огне; и мужчина, который искривил путь правосудия [поступил несправедливо] при вынесении решения — он в Огне“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Судьи бывают трех видов: двое судей — в Огне, и один судья — в Раю. Судья, который вынес решение не по правде, зная об этом, — тот в Огне. Судья, который вынес решение, не зная (истины), и погубил права людей, — тот в Огне. И судья, который вынес решение по правде, — тот в Раю“».

«Судьи бывают трех видов: двое судей — в Огне, и один судья — в Раю. Судья, который вынес решение не по правде, зная об этом, — тот в Огне. Судья, который вынес решение не по правде, не зная (истины), — тот в Огне. И судья, который вынес решение по правде, зная об этом, — тот в Раю».

«Рассказал мне Ибн Бурайда, от своего отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Судьи бывают трех видов: человек, который вынес решение, проявив усердие (иджтихад) и поступив правильно — он в Раю; человек, который вынес решение, проявив усердие, но ошибся — он в Раю; и человек, который вынес решение, проявив несправедливость — он в Огне”».

«Судьи бывают трех видов: двое в Огне, а один в Раю. Человек, который сел судить людей, не имея знаний о судопроизводстве, и погубил их права — он в Огне. Человек, который обладал знаниями, но судил несправедливо, зная об этом — он в Огне. И человек, который обладал знаниями и судил в соответствии со своими знаниями по истине — он в Раю».

«Судьи бывают трех видов: двое в Огне и один в Раю. Судья, который оставил истину, зная ее; и судья, который вынес решение не по истине, не зная ее, и погубил права людей — эти двое в Огне. А судья, который вынес решение по истине — этот в Раю».

(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам аль-Хусейн бин аль-Хасан бин Айюб ат-Туси, передал нам Абу Хатим ар-Рази, передал нам аль-Хасан бин Бишр аль-Баджали, передал нам Шарик бин Абдуллах, от аль-А‘маша, от Са‘да бин ‘Убайды, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Судьи бывают трех видов: два судьи в Огне, и один судья в Раю: судья, который судил несправедливо, зная об этом — тот в Огне; судья, который судил, не обладая знанием, и тем самым погубил права людей — тот в Огне; и судья, который судил справедливо — тот в Раю».

20415 — (И сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин ‘Адий, передал нам аль-Хусан бин Суфьян, передал нам Хармаля, передал нам Ибн Вахб, передал нам Хатим бин Исма‘иль, от Шарика, и он упомянул его подобным образом: «Судьи бывают трех видов: два судьи в Огне и один судья в Раю...» (и далее привел текст хадиса). И сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин ‘Адий, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хармаля, передал нам Ибн Вахб, передал нам Хатим бин Исма‘иль, от Шарика, от аль-А‘маша, от Са‘да бин ‘Убайды, от Ибн Бурайды, от его отца.

Передал нам Мухаммад бин ас-Сакан, сказавший: передал нам Имран бин Абан, сказавший: передал нам Халаф бин Халифа, от Абу Хашима, от Ибн Бурайды, от его отца: Судьи бывают трех видов: двое в Огне, а один в Раю. Судья, который вынес несправедливое решение, — в Огне; судья, который вынес решение по невежеству, — в Огне; и судья, который судил по справедливости, — в Раю.

«Судьи бывают трех видов: двое в Огне, а один в Раю. Судья, который вынес несправедливое решение, — в Огне; судья, который вынес решение по невежеству, — в Огне; и судья, который судил по справедливости, — в Раю».

«Поистине, если судья проявляет усердие, с него ничего не взыщется». Однако Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Судьи бывают трех видов: двое в Огне, и один в Раю. Мужчина, который узнал истину и вынес решение на ее основе — он в Раю; мужчина, который узнал истину, но не вынес решение на ее основе и покривил в суждении — он в Огне; и мужчина, который не узнал истину и вынес решение для людей по невежеству — он в Огне».

«Судей трое: двое в Огне и один в Раю. Судья, который узнал истину и вынес решение на её основе — он в Раю. Судья, который узнал истину, но намеренно поступил несправедливо — он в Огне. И судья, который вынес решение без знания — он в Огне».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Двое в Огне и один в Раю. Судья, который судил по истине — он в Раю. Судья, который судил несправедливо — он в Огне. И судья, который судил по своему невежеству — он в Огне». Его спросили: «А в чем вина того, кто не знает?». Он ответил: «Его вина в том, что он не должен был становиться судьей, пока не приобретет знания».

«Судьи бывают трех видов: двое в Огне, а один в Раю. Судья, который оставил истину, зная ее; и судья, который вынес решение не по истине, не зная ее, и тем самым погубил права людей — эти двое в Огне. А судья, который вынес решение по истине — тот в Раю».

«Если бы не хадис Ибн Бурайды, со слов его отца, со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он сказал: „Судьи бывают трех видов: двое в Огне, а один в Раю: человек, который познал истину и вынес решение на ее основе — он в Раю; человек, который познал истину, но не вынес решение на ее основе и проявил несправедливость в суде — он в Огне; и человек, который не познал истину и вынес решение для людей по невежеству — он в Огне“, — мы бы сказали, что если судья проявил усердие, то на нем нет греха».