Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 20346مرفوع
Глава: судья выносит решение в состоянии гнева, но оно совпадает с истиной
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :
(И сообщил нам) Абу Амр Мухаммад б. Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил мне Хасан б. Суфьян, передал нам Хиббан, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Маумар, от аз-Зухри, от Урвы б. аз-Зубайра, который сказал: Поспорил с аз-Зубайром, да будет доволен им Аллах, один человек из ансаров по поводу русла на Харре. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Полей, о Зубайр, а затем пусти воду к своему соседу». Ансарец сказал: «О Посланник Аллаха, потому что он — сын твоей тетки?!» Лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось в цвете, после чего он сказал: «Полей, о Зубайр, а затем задержи воду, пока она не дойдет до основания [стен], а затем пусти к своему соседу». Передатчик сказал: И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, полностью обеспечил аз-Зубайру его право в прямом решении, когда ансарец рассердил его. Передатчик сказал: До этого он уже предлагал им решение, в котором для них обоих было облегчение. Аз-Зубайр сказал: «И я считаю, что этот аят был ниспослан только по этому поводу: <Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока не изберут тебя судьей во всем том, что запущено между ними>».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ар-Разжахиум. 427 г.х.
- Абу Бакр аль-Исма‘илиум. 371 г.х.
- аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
- Хаббан ибн Муса аль-Кашмихиниум. 233 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)