مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 2006مرفوع

Глава о тех, кто говорил о двойном произнесении икамы при совершении таржия в азане

Режим чтения

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو يَحْيَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ :

سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنِ السُّنَّةِ فِي الْأَذَانِ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُونَ أَنْتُمْ فِي الْأَذَانِ ؟ وَعَمَّنْ أَخَذْتُمُ الْأَذَانَ ؟ قَالَ الْوَلِيدُ فَقُلْتُ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَابْنُ جَابِرٍ وَغَيْرُهُمَا ، أَنَّ بِلَالًا لَمْ يُؤَذِّنْ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَرَادَ الْجِهَادَ ، فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ مَنْعَهُ وَحَبْسَهُ فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ أَعْتَقْتَنِي لِلهِ فَلَا تَحْبِسْنِي عَنِ الْجِهَادِ ، وَإِنْ كُنْتَ أَعْتَقْتَنِي لِنَفْسِكَ أَقَمْتُ . فَخَلَّى سَبِيلَهُ ، وَكَانَ بِالشَّامِ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْجَابِيَةَ ، فَسَأَلَ الْمُسْلِمُونَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنْ يَسْأَلَ لَهُمْ بِلَالًا يُؤَذِّنُ لَهُمْ ، فَسَأَلَهُ فَأَذَّنَ لَهُمْ يَوْمًا أَوْ قَالُوا صَلَاةً وَاحِدَةً ، قَالُوا فَلَمْ يُرَ يَوْمًا كَانَ أَكْثَرَ بَاكِيًا مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ حِينَ سَمِعُوا صَوْتَهُ ذِكْرًا مِنْهُمْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قَالُوا : فَنَحْنُ نَرَى أَوْ نَقُولُ إِنَّ أَذَانَ أَهْلِ الشَّامِ عَنْ أَذَانِهِ يَوْمَئِذٍ

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Яхья Ахмад бин Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Наср, передал нам Абу аль-Валид: Ахмад бин Абд ар-Рахман аль-Кураши, передал нам аль-Валид бин Муслим, который сказал: Я спросил Малика бин Анаса о сунне в азане, и он сказал: «Что вы говорите об азане? И от кого вы переняли азан?» Аль-Валид сказал: И я ответил: «Сообщили мне Саид бин Абд аль-Азиз, Ибн Джабир и другие, что Билял не произносил азан ни для кого после Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он пожелал отправиться на джихад. Абу Бакр же хотел удержать его и воспрепятствовать этому, и Билял сказал: „Если ты освободил меня ради Аллаха, то не удерживай меня от джихада, а если ты освободил меня для себя, то я останусь“. И тогда он отпустил его, и он находился в Шаме, пока туда не прибыл Умар бин аль-Хаттаб в Аль-Джабию. Мусульмане попросили Умара бин аль-Хаттаба попросить Биляла, чтобы он провозгласил для них азан, и он попросил его, и он провозгласил для них азан один день», или же они сказали: «на одну молитву». Они сказали: «И не видели ни одного дня, когда бы плакали больше, чем в тот день, когда они услышали его голос, вспоминая о Посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Они сказали: «И мы считаем, или говорим, что азан жителей Шама берет свое начало от того его азана в тот день».

неизвестный передатчик в иснаде — в 1 из 4 путей: Маджхуль (путь 2)передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 4 из 4 путей: Ахмад ибн Абдуррахман ибн Баккар аль-Бусри (пути 1, 2, 3, 4)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 4 из 4 путей: Ахмад ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Карабиси (пути 1, 2, 3, 4), аль-Хаким (пути 1, 2, 3, 4)мурсаль — передаёт от пророка ﷺ без сподвижника — в 1 из 4 путей: Малик ибн Анас (путь 1)тавсик только от мутасахилей — в 4 из 4 путей: Мухаммад ибн Наср аль-Марвази (пути 1, 2, 3, 4)передача невозможна по годам: Биляль ибн Рабах муаззин (предшественник) Абиссинии → Абдуррахман ибн Язид ад-Дарани
Граф иснадов
1 хадисов · 4 цепей

Передатчики в иснаде