( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَخْتَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْإِخْصَاءِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн ибн Бишран, поведал нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Амр аль-Бахтари, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Аби-ль-‘Аввам, передал нам Абу ‘Амир аль-‘Акади, передал нам Ибн Аби Зи‘б, который сказал: «Я спросил аз-Зухри об оскоплении, и он ответил: „Рассказал мне ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил удерживать живое существо для убиения (сабр ар-рух)“».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Мухаммад ибн ‘Амр ибн аль-Бахтариум. 339 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Язид ар-Рияхиум. 276 г.х.
- Абу ‘Амир аль-‘Акадиум. 205 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159 г.х.Надёжный, факих, достойный (сика факих фадыль)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)