Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 19634مرفوع

Глава о средствах лечения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, помимо тех, что упоминались в предыдущей главе

Режим чтения

19634 - ( قَالَ فِيهِ ) ابْنُ أَبِي عُمَرَ يَعْنِي الْقُسْطَ . ( وَذَلِكَ فِيمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ فَذَكَرَهُ ، وَقَالَ :

" إِنَّ فِيهِ أَشْفِيَةً " . دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ أَوْ قَالَ عَنْهُ مِنَ الْعُذْرَةِ قَالَ عَلَى مَا تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ إِنَّ فِيهِ أَشْفِيَةً يُسْعَطُ بِهِ مِنَ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أُمِّ قَيْسِ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةَ .

Сказал в нем Ибн Абу ‘Умар — то есть о кенте (куст). И это из того, о чем сообщил нам Абу Абдаллах аль-Хафиз, передал нам ‘Али ибн ‘Иса, передал нам Ибрахим ибн Абу Талиб, передал нам Ибн Абу ‘Умар, передал нам Суфьян, и он упомянул это и сказал: «Поистине, в нем исцеления». [А далее приводится текст]: Я пришла с моим сыном к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, надавив ему на язычок или [как он сказал] из-за него от воспаления миндалин. Он сказал: «Почему вы травмируете своих детей этим надавливанием? Вам следует использовать это индийское алоэ, ибо поистине, в нем исцеления: втягиванием его через нос лечат воспаление миндалин, а введением в угол рта — плеврит». Сообщил нам Абу Абдаллах аль-Хафиз, передал нам ‘Али ибн ‘Иса, передал нам Ибрахим ибн Абу Талиб, передал нам Ибн Абу ‘Умар, передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха ибн Абдаллаха, от Умм Кайс бинт Михсан, сестры ‘Уккаши бинт Михсына аль-Асадии.

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданинет оценки у передатчиков в иснаде: Ибрахим ибн Абу Талиб аль-Музакки, ‘Али ибн ‘Иса ибн Ибрахим аль-Хибри, аль-Хакимразрывов по годам нетещё 109 путей в графе

Граф иснадов

68 хадисов · 110 цепей

Все передачи · 68 →

Передатчики в иснаде

Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
аль-Хакимум. 405 г.х.
‘Али ибн ‘Иса ибн Ибрахим аль-Хибри
Ибрахим ибн Абу Талиб аль-Музаккиум. 295 г.х.
Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)