Все передачи хадиса

«Четыре [вида животных] не подходят для жертвы: одноглазая, у которой слепота очевидна; больная, у которой болезнь очевидна; хромая, у которой хромота очевидна; и исхудавшая [или со сломанной ногой], которая не имеет мозга [от истощения]». Он [передатчик] сказал: Я ответил: «Поистине, я не люблю, когда у зуба есть недостаток». На это он сказал: «Что тебе не нравится, то оставь, но не запрещай это никому».

«Не приносят в жертву хромую животную, хромота которой очевидна, кривую, слепота которой очевидна, больную, болезнь которой очевидна, и тощую, которая не имеет мозга (истощенную)».

… подобное по смыслу. Этот хадис хасан сахих. Мы знаем его только из хадиса Убайда бн Файруза от аль-Бара’. (Польза): Знатоки хадисов поступают в соответствии с этим хадисом: Не приносят в жертву хромую животную, хромота которой очевидна, кривую, слепота которой очевидна, больную, болезнь которой очевидна, и тощую, которая не имеет мозга.

«Передал нам Халид от Шу’бы, от Сулеймана ибн Абд ар-Рахмана, вольноотпущенника Бану Асад, от Абу ад-Даххака Убайда ибн Фейруза, вольноотпущенника Бану Шайбан, который сказал: “Я сказал аль-Бара’: “Расскажи мне о том, от каких жертвенных животных запретил [носить] Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует””. Он ответил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал — а моя рука короче его руки — и сказал: “Четыре [вида животных] не годятся [в жертву]: одноглазая, у которой слепота очевидна; больная, у которой болезнь очевидна; хромая, у которой хромота очевидна; и тощая, у которой нет мозга [в костях]”. Я сказал: “Поистине, мне не нравится, когда у рога или зуба есть недостаток”. Он сказал: “То, что тебе не нравится, оставь, но не запрещай это никому”».

Сообщил нам Мухаммад ибн Башшар, который сказал: «Передали нам Мухаммад ибн Джафар, Абу Дауд, Яхья, Абд ар-Рахман, Ибн Абу ‘Адий и Абу аль-Валид, которые сказали: “Сообщил нам Шу’ба, который сказал: “Я слышал, как Сулейман ибн Абд ар-Рахман сказал: “Я слышал, как Убайд ибн Фейруз сказал: “Я сказал аль-Бара’ ибн ‘Азибу: “Расскажи мне о том, что не одобрял или от чего запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении жертвенных животных”. Он ответил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, показал вот так своей рукой — а моя рука короче руки Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: — “Четыре [вида животных] не годятся в жертву: одноглазая, у которой слепота очевидна; больная, у которой болезнь очевидна; хромая, у которой хромота очевидна; и тощая, у которой нет мозга [в костях]”. Тот сказал: “Поистине, я не люблю, когда е

«Сообщили мне ‘Амр ибн аль-Харис и аль-Лайс ибн Са’д (и он упомянул другого и поставил вперёд), что Сулейман ибн Абд ар-Рахман рассказал им от Убайда ибн Фейруза, от аль-Бара’ ибн ‘Азиба, который сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указывал своими пальцами — а мои пальцы короче пальцев Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — указывая своим пальцем, говорил: “Не годятся в жертву: одноглазая, у которой слепота очевидна; хромая, у которой хромота очевидна; больная, у которой болезнь очевидна; и исхудавшая, у которой нет мозга [в костях]”».

«Передал нам Шу‘ба: „Я слышал, как Сулайман бин ‘Абдуррахман сказал: „Я слышал, как ‘Убейд бин Файруз сказал: „Я сказал аль-Бара бин ‘Азибу: «Расскажи мне о том, что не одобрял или запрещал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в жертвенных животных»“. И он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, показал вот так своей рукой — а моя рука короче его руки: «Четыре [вида животных] не годятся для жертвоприношения: одноглазая, у которой слепота очевидна; больная, у которой болезнь очевидна; хромая, у которой хромота очевидна; и тощая, которая не имеет мозга (худая)»“. Он (аль-Бара) сказал: „И я не люблю, когда есть дефект в ухе“. Он (передатчик) сказал: „То, что тебе не нравится в нем, оставь

Малик передал от Амр бин аль-Хариса, от Убейда бин Фейруза, от Бараа бин Азиба, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Какие животные не подходят для жертвоприношения?» Он указал рукой и сказал: «Четыре». Бараа указывал своей рукой и говорил: «Моя рука короче руки Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: хромая, хромота которой очевидна; одноглазая, слепота которой очевидна; больная, болезнь которой очевидна; и тощая, которая не имеет костного мозга (исхудавшая)».

«Четыре [вида животных] не подходят для жертвоприношения: одноглазая, у которой слепота очевидна; больная, у которой болезнь очевидна; хромая, у которой хромота очевидна; и тощая изнемогшая скотина, у которой нет мозга в костях». Он сказал: Я спросил: «Поистине, мне неприятно, если ухо имеет дефект, или если рог имеет дефект, или если зуб имеет дефект». Он ответил: «То, что тебе

«Расскажи мне о том, каких жертвенных животных запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — или что из этого порицается?» Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди нас, а моя рука короче его руки, и сказал: „Четыре [вида животных] не подходят для жертвы: одноглазая, слепота которой очевидна; больная, болезнь которой очевидна; хромая, хромота которой очевидна; и тоще-худая, которая не имеет мозга [в костях]“». Я сказал: «Я не люблю, когда есть изъян в зубах, изъян в ухе и изъян в роге». Он ответил: «То, что тебе не нравится, оставь, но не запрещай это никому».

Передал нам ‘Аффан, передал нам Шу‘ба, сообщил мне Сулейман бин ‘Абдуррахман, который сказал: Я слышал, как ‘Убейд бин Файруз, вольноотпущенник племени Шайбан, спросил аль-Бара’ о жертвенных животных, — и упомянул хадис.

«Я спросил аль-Бараа бин 'Азиба о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, счел нежелательным в жертвенных животных или что он запретил в жертвенных животных? Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди нас — и его рука была длиннее моей (или сказал: моя рука короче его руки) — и сказал: «Четыре [вида животных] не годятся в жертву: с явно косым глазом; явно больная; с явно хромой ногой; и истощенная, в которой нет костного мозга (или худая)». Я спросил аль-Бараа: «Но ведь мы не любим, когда есть изъян в ухе, или в глазу, или в зубе?» Он ответил: «То, что ты счел нежелательным, оставь, но не запрещай это никому»».

«От каких [недостатков] следует воздерживаться в жертвенных животных?» И аль-Бараа сказал: «Моя рука короче руки Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», — [и перечислил]: «Хромое животное с явной хромотой; косое животное с явной косоглазием (или слепотой на один глаз); больное животное с явной болезнью; истощенное животное, в котором нет мяса (мозга)».

«Каких животных следует избегать для жертвоприношения?» Он ответил: «Одноглазую, у которой слепота очевидна; хромую, у которой хромота очевидна; больную, у которой болезнь очевидна; и тощую, которая не имеет мозга [истощенную]».

«Четыре [вида], которые не годятся в жертву: одноглазая, у которой слепота очевидна; хромая, у которой хромота очевидна; больная, у которой болезнь очевидна; и со сломанной костью, которая не восстанавливается».

«Четыре [вида животных], в отношении которых не допускается жертвоприношение: хромая, у которой явная хромота; больная, у которой явная болезнь; косаяглазая (кривая), у которой явно выражен этот недостаток; и тощая, которая не имеет мозга [истощенная]». Люди сказали аль-Бара: «Но ведь мы не любим недостатки в зубах, ухе и хвосте». Он сказал: «Так не любите же то, что хотите, но не запрещайте это людям».

«Не дозволяются в качестве жертвенных четыре [вида животных]: кривая, у которой явно виден этот недостаток; хромая, у которой явно видна хромота; больная, у которой явно видна болезнь; и тощая, которая не имеет мозга».

«Что не одобрял Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в жертвенном животном?» Он ответил: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Четыре [вида животных], которые не годятся для жертвоприношения: кривая, у которой явно виден этот недостаток; хромая, у которой явно видна хромота; больная, у которой явно видна болезнь; со сломанной ногой (или увечная), которая не имеет мозга».

«Расскажи мне, что из жертвенных животных Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, счел порицаемым или запретил?» Он ответил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал вот так своей рукой (а моя рука короче руки Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует): «Четыре [вида животных] не подходят для жертвоприношения: одноглазая, у которой слепота очевидна; больная, у которой болезнь очевидна; хромая, у которой хромота очевидна; и тощая исхудавшая [скотина], в которой нет мозга» [в другой версии: которая не поправляет

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Харун бин Сулейман аль-Асбахани, (передал нам) Абдуррахман бин Махди, (передал нам) Шу‘ба, сказавший: «Я слышал, как Сулейман бин Абдуррахман говорил: «Я слышал, как Убайд бин Фейруз говорил: «Я сказал аль-Бара: «Расскажи мне о том, что не одобрял или от чего запрещал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из жертвенных животных». Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал жест рукой вот так», — а моя рука короче руки Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — «Четыре не подходят для жертвоприношения: одноглазая, у которой слепота очевидна; больная, у которой болезнь очевидна; хромая, у которой хромота очевидна; и исхудавшая до костей, которая не наберет жира [или: истощенная, у которой нет мозга в костях]». Он сказа

(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам ‘Абд Аллах ибн Джа‘фар ибн Дурустувейх, передал нам Я‘куб ибн Суфьян, передал нам ‘Абд Аллах ибн Маслама, от Малика ибн Анаса, от ‘Амра ибн аль-Хариса, от ‘Убайда ибн Файруза, от аль-Бара’а ибн ‘Азиба (да будет доволен им Аллах), что Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили: «Каких животных следует избегать при жертвоприношении?» Он указал рукой и сказал: «Четырех». И аль-Бара’ указывал своей рукой и говорил: «А моя рука короче руки Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): хромую, хромота которой очевидна; одноглазую, слепота которой очевидна; больную, болезнь которой очевидна; и тощую, которая не полнеет (не имеет костного мозга)».

(Это подразумевает то, что сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Фурак, сообщил нам ‘Абд Аллах ибн Джа‘фар ибн Ахмад, передал нам Юнус ибн Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу‘ба, от Сулеймана ибн ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Я слышал, как ‘Убайд ибн Файруз сказал: „Я спросил аль-Бара’а ибн ‘Азиба (да будет доволен им Аллах): „Что не любил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) или от чего он запрещал среди жертвенных животных?“ Он ответил: „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поднял [руку] вот так, — а моя рука короче его руки, — и сказал: „Четыре [вида], которые не годятся в жертву: одноглазая, слепота которой очевидна; больная, болезнь которой очевидна; хромая, хромота которой очевидна; и надломленная (касира), которая не полнеет“. Я сказал: „Поистине, я не люблю, когда есть изъян в зубах или изъян в ухе“. Он сказал: „Т

(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, передал нам Али бн аль-Фадль аль-Хуза‘и, передал нам Абу Шу‘айб, передал нам Али бн аль-Мадини, передал нам Яхья бн Са‘ид, передал нам Шу‘ба, передал мне Сулейман бн ‘Абд ар-Рахман от ‘Убейда бн Файруза. Затем он упомянул похожий хадис, но не упомянул, что Сулейман бн ‘Абд ар-Рахман слышал его от ‘Убейда. Али сказал: «Затем мы посмотрели и оказалось, что Сулейман бн ‘Абд ар-Рахман не слышал этого от ‘Убейда бн Файруза». Я спросил аль-Бара ибн ‘Азиба, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не одобрял или запрещал в жертвенных животных. Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал вот так, — а моя рука короче его руки, — и сказал: „Четыре [вида животных] не подходят для жертвы: одноглазая, у которой слепота очевидна; больная, у которой болезнь очевидна; хромая, у ко

(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, передал нам Али, передал нам Абу Шу‘айб, передал нам Али. (И по другому пути) сообщил нам Абу аль-Хасан ибн Абу аль-Ма‘руф аль-Исфараини, передал нам Бишр бн Ахмад, передал нам Ахмад бн аль-Хусейн бн Наср аль-Хазза‘, передал нам Али бн ‘Абдуллах, передал нам ‘Усман бн ‘Умар, передал нам Лайс бн Са‘д, передал нам Сулейман бн ‘Абд ар-Рахман от аль-Касима, вольноотпущенника Халида бн Язида бн Му‘авии, от ‘Убейда бн Файруза, который сказал: «Я спросил аль-Бара, да будет доволен им Аллах, и сказал: «Расскажи мне, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не одобрял из жертвенных животных?» Он ответил: «Четыре, — и моя рука короче руки Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — сказал: Четыре, которые не подходят: одноглазая, у которой слепота очевидна; больная, у которой болезнь очевидна; хромая, у которой хромота очев

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал среди нас вот так (а моя рука короче его руки) и сказал: „Четыре [вида животных] не подходят для жертвоприношения: одноглазая, слепота которой очевидна; больная, болезнь которой очевидна; хромая, хромота которой очевидна; и исхудавшая до костей, которая не имеет мозга [в костях]“». Я сказал: «Поистине, мне неприятно, если у зуба будет недостаток, или у рога будет недостаток, или у уха будет недостаток». Он сказал: «То, что тебе в нем не нравится, оставь, но не запрещай это никому».

«Передал нам Халид от Шу‘бы, от Сулеймана бин ‘Абд ар-Рахмана, вольноотпущенника племени Асад, от Абу ад-Даххака ‘Убейда бин Файруза, вольноотпущенника племени Шайбан, который сказал: “Я спросил аль-Бара‘а: “Расскажи мне, что из жертвенных животных запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Он ответил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал — а моя рука короче его руки — и сказал: “Четыре вида животных не годятся для жертвоприношения: одноглазая, у которой слепота очевидна; больная, у которой болезнь очевидна; хромая, у которой хромота очевидна; и тощее животное, у которого нет костного мозга””. Я сказал: “Поистине, мне не нравится, когда у животного есть изъян в роге или в зубе”. Он ответил: “То, что тебе не нравится, оставь, но не запрещай это никому”».

Сообщил нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: «Передали нам Мухаммад бин Джа‘фар, Абу Дауд, Яхья, ‘Абд ар-Рахман, Ибн Абу ‘Ади и Абу аль-Валид, которые сказали: “Передал нам Шу‘ба, сказавший: “Я слышал, как Сулейман бин ‘Абд ар-Рахман сказал: “Я слышал, как ‘Убейд бин Файруз сказал: “Я спросил аль-Бара‘а бин ‘Азиба: “Расскажи мне, что не любил или что запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из жертвенных животных?” Он ответил: “Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал вот так своей рукой” — а его рука была короче руки Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — и сказал: “Четыре вида не годятся для жертвоприношения: одноглазая, у которой слепота очевидна; больная, у которой болезнь очевидна; хромая, у которой хромота очевидна; и тощее животное, у которого нет костного мозга”. Я сказал: “Поистине, мне не нравится, когда

«Сообщил мне ‘Амр бин аль-Харис и Аль-Лис бин Са‘д (а также упомянул другого и поставил его вперед), что Сулейман бин ‘Абд ар-Рахман рассказал им от ‘Убейда бин Файруза, от аль-Бара‘а бин ‘Азиба, который сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — при этом он указывал своими пальцами, а мои пальцы были короче пальцев Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — указывая своим пальцем, говорил: “Не разрешаются для жертвоприношения: одноглазая, у которой слепота очевидна; хромая, у которой хромота очевидна; больная, у которой болезнь очевидна; и крайне исхудавшая, у которой нет костного мозга”».

«Я слышал, как Сулейман ибн Абдуррахман говорил: «Я слышал, как Убайд ибн Файруз говорил: «Я спросил аль-Бара, да будет доволен им Аллах: «Расскажи мне о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не любил или запрещал в качестве жертвенных животных». Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал так своей рукой» — а моя рука короче руки Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — «Четыре [типа животных] не подходят для жертвоприношения: одноглазое, чья слепота очевидна;

«Мы не любим изъяны в рогах и ушах [жертвенных животных]». Аль-Бара ответил ему: «Не люби для себя что хочешь, но не запрещай это людям». Аль-Бара сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Четыре [типа животных] не подходят для жертвоприношения: кривое, у которого изъян очевиден; хромое, у которого хромота очевидна; больное, у которого болезнь очевидна; и истощенное, у которого нет мяса».

«Передал нам аль-Аузаи хадис Абу Саламы от аль-Бара ибн Азиба». Иснад достоверный, но они [Бухари и Муслим] его не привели. Муслим (да помилует его Аллах Всевышний) привел хадис Сулеймана ибн Абдуррахмана от Убейда ибн Файруза от аль-Бара, и это то, в чем упрекают Муслима (да помилует его Аллах) из-за разногласий передатчиков в нем. Самым достоверным является хадис Яхьи ибн Аби Касира от Абу Саламы: «Один человек сказал ему: «Мы не любим изъяны в рогах и ушах». Аль-Бара ответил ему: «Не люби для себя что хочешь, но не запрещай это людям». Аль-Бара ск

«Я спросил аль-Бара: «Расскажи мне, что запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или что он не одобрял в качестве жертвенных животных?». Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди нас — а моя рука была короче его руки — и сказал: «Четыре типа животных не годятся для жертвоприношения: одноглазое, чья слепота очевидна; больное, чья болезнь очевидна; хромое, чья хромота очевидна; и истощенное, у которого нет костного мозга». Я сказал: «Но я не люблю, если у животного есть недостаток в зубах, ушах или рогах». Он ответил: «То, что тебе неприятно, оставь, но не запрещай это другим».

«Я слышал, как ‘Убайд ибн Файруз (человек из Бану Шайбан) сказал: «Я спросил аль-Бара ибн ‘Азиба (да будет доволен Аллах ими обоими): «Что из жертвенных животных не одобрял Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) или что он запретил?» Он ответил: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Четыре типа животных не подходят (для жертвоприношения)» — и моя рука была короче его руки — «одноглазое, чья слепота очевидна; хромое, чья хромота очевидна; больное, чья болезнь очевидна; и истощённое, в котором нет мяса». Я сказал: «Но я не люблю, когда есть изъян в зубах, рогах или ушах». Он ответил: «То, что ты не любишь, оставь, но не запрещай это другим».

Передал нам Абу Муса Юнус ибн Абд аль-А’ля, сказав: передал нам Абдуллах ибн Вахб, сказав: сообщил мне ‘Амр ибн аль-Харис, Ибн Лахи’а и аль-Лайс ибн Са’д, что Сулейман ибн Абд ар-Рахман передал им от ‘Убайда ибн Файруза, вольноотпущенника племени Шайбан, от аль-Бара ибн ‘Азиба, да будет доволен им Аллах, что он спросил его о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не любил в жертвенных животных или что запретил. Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди нас — а моя рука короче его руки — и сказал: “Четыре вида животных не годятся для жертвоприношения: одноглазое, чья слепота очевидна; хромое, чья хромота очевидна; больное, чья болезнь очевидна; и истощенное, у которого нет костного мозга”. Аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал: “Я видел, как я сам, когда видел овцу, которую (другие) оставляли, подходил к ней, и ес

«Чего следует избегать в жертвенных животных?». Он указал своей рукой и сказал: «Четырех». Аль-Бара, да будет доволен им Аллах, указывал своей рукой и говорил: «Моя рука короче руки Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: хромого, чья хромота очевидна; одноглазого, чья слепота очевидна; больного, чья болезнь очевидна; и истощенного, у которого нет костного мозга».

«Я спросил аль-Бара», и привел подобное: что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили, чего следует избегать в жертвенных животных, и он указал своей рукой и сказал: «Четырех». Аль-Бара, да будет доволен им Аллах, указывал своей рукой и говорил: «Моя рука короче руки Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: хромого, чья хромота очевидна; одноглазого, чья слепота очевидна; больного, чья болезнь очевидна; и истощенного, у которого нет костного мозга».

«...и истощенного, у которого нет костного мозга».