حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ - يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
Передал нам 'Усман бин 'Умар, сказал: передал нам Малик (то есть ибн Анас) от 'Амра бин аль-Хариса, от 'Убейда бин Файруза, от аль-Бараа бин 'Азиба, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «От каких [недостатков] следует воздерживаться в жертвенных животных?» И аль-Бараа сказал: «Моя рука короче руки Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», — [и перечислил]: «Хромое животное с явной хромотой; косое животное с явной косоглазием (или слепотой на один глаз); больное животное с явной болезнью; истощенное животное, в котором нет мяса (мозга)».
Передатчики в иснаде
- Усман ибн Умар ибн Муса ат-ТаймиПриемлемый (макбуль)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149 г.х.Надёжный, хафиз, правовед (сика хафиз факих)
- ‘Убайд ибн Файруз аш-Шайбаниум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Бара ибн ‘Азиб аль-Аусиум. 72 г.х.Сподвижник (сахаби)