مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 18731مرفوع

Глава о том, что огнепоклонники (магусы) — люди Писания, и с них берется подушная подать (джизья)

Режим чтения

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ :

بَعَثَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - النَّاسَ مِنْ أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي إِسْلَامِ الْهُرْمُزَانِ قَالَ : فَقَالَ : إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ فَأَشِرْ عَلَيَّ فِي مَغَازِي الْمُسْلِمِينَ . قَالَ : نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، الْأَرْضُ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنَ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ ، وَلَهُ جَنَاحَانِ ، وَلَهُ رِجْلَانِ ، فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتِ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ ، وَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتِ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ ، وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ ، فَالرَّأْسُ كِسْرَى ، وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ ، وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ ، فَمُرِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى . فَقَالَ بَكْرٌ ، وَزِيَادٌ جَمِيعًا ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ : فَنَدَبَنَا عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ يُقَالُ لَهُ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَحَشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَعَهُ قَالَ : وَخَرَجْنَا فِيمَنْ خَرَجَ مِنَ النَّاسِ حَتَّى إِذَا دَنَوْنَا مِنَ الْقَوْمِ ، وَأَدَاةُ النَّاسِ وَسِلَاحُهُمُ الْجَحْفُ ، وَالرِّمَاحُ الْمُكَسَّرَةُ ، وَالنَّبْلُ قَالَ : فَانْطَلَقْنَا نَسِيرُ ، وَمَا لَنَا كَثِيرُ خُيُولٍ - أَوْ مَا لَنَا خُيُولٌ - حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ نَهَرٌ خَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا ، حَتَّى وَقَفُوا عَلَى النَّهَرِ ، وَوَقَفْنَا مِنْ حِيَالِهِ الْآخَرِ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَخْرِجُوا إِلَيْنَا رَجُلًا يُكَلِّمُنَا . فَأُخْرِجَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، وَكَانَ رَجُلًا قَدِ اتَّجَرَ وَعَلِمَ الْأَلْسِنَةَ . قَالَ : فَقَامَ تَرْجُمَانُ الْقَوْمِ ، فَتَكَلَّمَ دُونَ مَلِكِهِمْ قَالَ : فَقَالَ لِلنَّاسِ : لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ : سَلْ عَمَّا شِئْتَ . فَقَالَ : مَا أَنْتُمْ ؟ فَقَالَ : نَحْنُ نَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ ، وَبَلَاءٍ طَوِيلٍ ، نَمُصُّ الْجِلْدَ ، وَالنَّوَى مِنَ الْجُوعِ ، وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ ، وَالشَّعَرَ ، وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ ، وَالْحَجَرَ ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا ، نَعْرِفُ أَبَاهُ ، وَأُمَّهُ ، فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللهَ وَحْدَهُ ، أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ ، فَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى جَنَّةٍ ، وَنَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهُ قَطُّ ، وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ . قَالَ : فَقَالَ الرَّجُلُ : بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ بَعْدَ غَدٍ حَتَّى نَأْمُرَ بِالْجِسْرِ يُجْسَرُ . قَالَ : فَافْتَرَقُوا وَجَسَرُوا الْجِسْرَ ، ثُمَّ إِنَّ أَعْدَاءَ اللهِ قَطَعُوا إِلَيْنَا فِي مِائَةِ أَلْفٍ ، سِتُّونَ أَلْفًا يَجُرُّونَ الْحَدِيدَ ، وَأَرْبَعُونَ أَلْفًا رُمَاةُ الْحَدَقِ ، فَأَطَافُوا بِنَا عَشْرَ مَرَّاتٍ قَالَ : وَكُنَّا اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا . فَقَالُوا : هَاتُوا لَنَا رَجُلًا يُكَلِّمُنَا ، فَأَخْرَجْنَا الْمُغِيرَةَ ، فَأَعَادَ عَلَيْهِمْ كَلَامَهُ الْأَوَّلَ ، فَقَالَ الْمَلِكُ : أَتَدْرُونَ مَا مَثَلُنَا وَمَثَلُكُمْ ؟ قَالَ الْمُغِيرَةُ : مَا مَثَلُنَا وَمَثَلُكُمْ ؟ قَالَ : مَثَلُ رَجُلٍ لَهُ بُسْتَانٌ ذُو رَيَاحِينَ وَكَانَ لَهُ ثَعْلَبٌ قَدْ آذَاهُ ، فَقَالَ لَهُ رَبُّ الْبُسْتَانِ : يَا أَيُّهَا الثَّعْلَبُ لَوْلَا أَنْ تُنْتِنَ حَائِطِي مِنْ جِيفَتِكَ لَهَيَّأْتُ مَا قَدْ قَتَلَكَ ، وَإِنَّا لَوْلَا أَنْ تُنْتِنَ بَلَادُنَا مِنْ جِيَفَتِكُمْ لَكُنَّا قَدْ قَتَلْنَاكُمْ بِالْأَمْسِ . قَالَ لَهُ الْمُغِيرَةُ : هَلْ تَدْرِي مَا قَالَ الثَّعْلَبُ لِرَبِّ الْبُسْتَانِ ؟ قَالَ : مَا قَالَ لَهُ ؟ قَالَ : قَالَ لَهُ : يَا رَبَّ الْبُسْتَانِ أَنْ أَمُوتَ فِي حَائِطِكَ ذَا بَيْنَ الرَّيَاحِينِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى أَرْضٍ قَفْرٍ لَيْسَ بِهَا شَيْءٌ ، وَإِنَّهُ وَاللهِ لَوْ لَمْ يَكُنْ دِينٌ ، وَقَدْ كُنَّا مِنْ شَقَاءِ الْعَيْشِ فِيمَا ذَكَرْتُ لَكَ ، مَا عُدْنَا فِي ذَلِكَ الشَّقَاءِ أَبَدًا حَتَّى نُشَارِكَكُمْ فِيمَا أَنْتُمْ فِيهِ أَوْ نَمُوتَ . فَكَيْفَ بِنَا وَمَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى رَحْمَةِ اللهِ وَجَنَّتِهِ ، وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ ؟ قَالَ جُبَيْرٌ : فَأَقَمْنَا عَلَيْهِمْ يَوْمًا لَا نُقَاتِلُهُمْ ، وَلَا يُقَاتِلُنَا الْقَوْمُ قَالَ : فَقَامَ الْمُغِيرَةُ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : يَا أَيُّهَا الْأَمِيرُ إِنَّ النَّهَارَ قَدْ صَنَعَ مَا تَرَى ، وَاللهِ لَوْ وُلِّيتُ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ مِثْلَ الَّذِي وُلِّيتَ مِنْهُمْ لَأَلْحَقْتُ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادَهِ بِمَا أَحَبَّ . فَقَالَ النُّعْمَانُ : رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللهُ مِثْلَهَا ، ثُمَّ لَمْ يُنَدِّمْكَ ، وَلَمْ يُخْزِكَ ، وَلَكِنِّي شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَثِيرًا ، كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الْأَرْوَاحُ ، وَتَحْضُرَ الصَّلَاةُ ، أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي لَسْتُ لِكُلِّكُمْ أُسْمِعُ ، فَانْظُرُوا إِلَى رَايَتِي هَذِهِ ، فَإِذَا حَرَّكْتُهَا فَاسْتَعِدُّوا ، مَنْ أَرَادَ أَنْ يَطْعَنَ بِرُمْحِهِ فَلْيُيَسِّرْهُ ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَضْرِبَ بِعَصَاهُ فَلْيُيَسِّرْ عَصَاهُ ، وَمَنْ أَرَادْ أَنْ يَطْعَنَ بِخِنْجَرِهِ فَلْيُيَسِّرْهُ ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَضْرِبَ بِسَيْفِهِ فَلْيُيَسِّرْ سَيْفَهُ ، أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي مُحَرِّكُهَا الثَّانِيَةَ ، فَاسْتَعِدُّوا ، ثُمَّ إِنِّي مُحَرِّكُهَا الثَّالِثَةَ ، فَشُدُّوا عَلَى بَرَكَةِ اللهِ ، فَإِنْ قُتِلْتُ فَالْأَمِيرُ أَخِي ، وَإِنْ قُتِلَ أَخِي فَالْأَمِيرُ حُذَيْفَةُ ، فَإِنْ قُتِلَ حُذَيْفَةُ فَالْأَمِيرُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ . قَالَ : وَقَدْ حَدَّثَنِي زِيَادٌ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ : قَتَلَهُمُ اللهُ فَنَظَرُوا إِلَى بَغْلٍ مُوقَرٍ عَسَلًا وَسَمْنًا قَدْ كُدِسَتِ الْقَتْلَى عَلَيْهِ فَمَا أُشَبِّهُهُ إِلَّا كَوْمًا مِنْ كَوْمِ السَّمَكِ مُلْقَى بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ إِنَّمَا يَكُونُ الْقَتْلُ فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ هَذَا شَيْءٌ صَنَعَهُ اللهُ ، وَظَهَرَ الْمُسْلِمُونَ ، وَقُتِلَ النُّعْمَانُ وَأَخُوهُ ، وَصَارَ الْأَمْرُ إِلَى حُذَيْفَةَ

Передал нам Абу Абдullah аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, сказавшие: Передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Ya‘qub, передал нам Хиляль бин аль-‘Аля ар-Раккы, передал нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам аль-Му‘тамир бин Сулейман, передал нам Са‘ид бин ‘Убайдуллах, передал нам Бакр бин ‘Абдуллах аль-Музани и Зияд бин Джубайр, от Джубайра бин Хаййи, который сказал: «‘Умар, да будет доволен им Аллах, отправил людей из различных краев и областей воевать с многобожниками». Затем он упомянул хадис об исламе Хурмузана и сказал: «Он произнес: "Я советуюсь с тобой в отношении этих моих походов, так что посоветуй мне относительно походов мусульман". Тот ответил: "Да, о повелитель правоверных! Земля и те, кто на ней из числа врагов мусульман, подобны птице, у которой есть голова, два крыла и две ноги. Если будет сломано одно крыло, ноги и голова поднимутся вместе с другим крылом и головой; если будет сломано другое крыло, ноги и голова поднимутся вместе с крылом и головой; но если будет сокрушена голова, то погибнут и ноги, оба крыла, и голова. Голова — это Хосров, одно крыло — Цезарь, а другое крыло — Персия. Так вели же мусульманам выступить против Хосрова!"» Бакр и Зияд оба передали со слов Джубайра бин Хаййи, что он сказал: «И ‘Умар, да будет доволен им Аллах, призвал нас выступить и назначил над нами человека из племени Музайна по имени ан-Ну‘ман бин Мукаррин, да будет доволен им Аллах, собрав вместе с ним мусульман». Он сказал: «И мы выступили в числе прочих людей, пока не приблизились к врагам. Снаряжение и оружие людей состояли из щитов, сломанных копий и стрел». Он сказал: «Мы продолжали идти, а коней у нас было немного (или же у нас совсем не было коней), пока мы не оказались на земле врага, и между нами и этим народом не оказалось реки. Тогда к нам вышел наместник Хосрова во главе сорока тысяч воинов и они остановились у реки, а мы остановились напротив них на другом берегу». Он сказал: «Они закричали: "О люди, выведите к нам человека, который поговорил бы с нами!" И к нему был выведен аль-Мугира бин Шу‘ба, который был человеком опытным в торговле и знавшим языки». Он сказал: «И встал переводчик этого народа, и заговорил от имени их царя». Он сказал: «И он обратился к людям: "Пусть со мной поговорит кто-нибудь из вас!" Аль-Мугира сказал: "Спрашивай о чем пожелаешь". Тот спросил: "Кто вы такие?" Аль-Мугира ответил: "Мы — люди из числа арабов, которые находились в великом бедствии и долгом лишении: от голода мы сосали кожи и косточки, носили шерсть и власяницу, и поклонялись деревьям и камням. И пока мы были в таком положении, Господь небес и Господь земли направил к нам Пророка из числа нас самих, чьих отца и мать мы знаем. И наш Пророк, Посланник нашего Господа, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам сражаться с вами, пока вы не станете поклоняться единому Аллаху или не будете выплачивать джизью. И наш Пророк сообщил нам о послании нашего Господа, что тот из нас, кто будет убит, попадет в Рай и к такому блаженству, равного которому он никогда не видел, а тот, кто останется жив, станет вашим господином"». Он сказал: «Тогда тот человек сказал: "Между нами и вами [будет перемирие до] послезавтра, пока мы не прикажем навести мост, чтобы переправиться"». Он сказал: «И они разошлись и навели мост. Затем враги Аллаха переправились к нам в количестве ста тысяч: шестьдесят тысяч в железных доспехах и сорок тысяч метких лучников, — и они обошли нас кругом десять раз». Он сказал: «А нас было двенадцать тысяч». И они сказали: «Приведите нам человека, который поговорил бы с нами!» Мы вывели аль-Мугиру, и он повторил им свои прежние слова. Царь спросил: «Знаете ли вы, каково наше и ваше подобие?» Аль-Мугира ответил: «Каково же наше и ваше подобие?» Тот сказал: «Подобие человека, у которого есть сад с душистыми травами, и в нем завелась лиса, которая донимала его. И хозяин сада сказал ей: "О лиса, если бы не [опасение], что ты смердишь в моей ограде от своей мертвечины, я бы подготовил то, что убило бы тебя!" И если бы не то, что наши земли осквернятся смрадом вашей мертвечины, мы бы перебили вас еще вчера». Аль-Мугира сказал ему: «А знаешь ли ты, что ответила лиса хозяину сада?» Тот спросил: «Что же она ответила?» Аль-Мугира ответил: «Она сказала: "О хозяин сада! Умереть в твоей ограде среди душистых трав мне милее, чем выйти в безводную пустыню, где нет ничего клянусь Аллахом, если бы даже не было религии, и если бы мы не вернулись к тому тяжкому житью, о котором ты упомянул, мы бы никогда не вернулись к прежнему бедствию, пока не разделим с вами то, в чем вы находитесь, или не умрем! Так что же говорить о нас, когда тот из нас, кто будет убит, попадет к милости Аллаха и в Его Рай, а тот, кто останется жив, станет вашим господином?"» Джубайр сказал: «И мы простояли против них день, не сражаясь с ними, и они не сражались с нами». Он сказал: «Тогда аль-Мугира подошел к ан-Ну‘ману бин Мукаррину, да будет доволен им Аллах, и сказал: "О амир! День сделал то, что ты видишь. Клянусь Аллахом, если бы мне было поручено в деле людей то же, что поручено тебе, я бы сомкнул ряды людей, пока Аллах не рассудит между Своими рабами так, как пожелает!" На это ан-Ну‘ман ответил: "Бывало так, что Аллах давал тебе свидетельствовать подобное, и это не приводило тебя к раскаянию и не позорило тебя. Однако я много раз присутствовал [в сражениях] вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он, если не начинал сражение в начале дня, ждал, пока подуют ветры и наступит время молитвы. О люди! Я не могу сделать так, чтобы каждый из вас услышал меня, поэтому смотрите на это мое знамя: когда я потрясу им, приготовьтесь! Кто хочет нанести удар копьем, пусть приготовит его; кто хочет ударить палкой, пусть приготовит свою палку; кто хочет ударить кинжалом, пусть приготовит его; и кто хочет ударить мечом, пусть приготовит свой меч. О люди! Я потрясу им во второй раз — приготовьтесь! Затем я потрясу им в третий раз — и тогда бросайтесь в атаку с благословения Аллаха! Если я буду убит, то амир — мой брат; если будет убит мой брат, то амир — Хузайфа; а если будет убит Хузайфа, то амир — аль-Мугира бин Шу‘ба"». Он сказал: «Зияд передал мне, что его отец сказал: "Да поразит их Аллах! И они посмотрели на вьючного мула, нагруженного медом и топленым маслом, на которого были навалены горой убитые трупы, так что я уподобляю его лишь куче рыбы, сваленной одна на другую. И я понял, что убийства происходят на земле сами по себе, но это было нечто такое, что сотворил Аллах! И мусульмане одержали победу, а ан-Ну‘ман и его брат были убиты, и командование перешло к Хузайфе"»

Граф иснадов
9 хадисов · 15 цепей
Все передачи · 9 →

Передатчики в иснаде