Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 18041مرفوع
Глава об участии рабов, женщин и детей в сражениях
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأُمَوِيُّ ، وَأَبُو الْفَضْلِ : الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، ( ح ) قَالَ وَأَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسًا وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ :
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб аль-Умави и Абу аль-Фадль аль-Хасан бин Я‘куб аль-‘Адль, которые сказали: передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам ‘Абд аль-Ваххаб бин ‘Ата, сообщил нам Джарир бин Хазим; (переход к другой цепочке) и сказал: сообщил нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим (и это его формулировка), передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Вахб бин Джарир бин Хазим, рассказал мне мой отец, который сказал: Я слышал, как Кайс, то есть сын Са‘‘да, рассказывал со слов Язида бин Хурмуза о том, что Најда бин ‘Амир написал Ибн ‘Аббасу, да будет доволен Аллах ими обоими: «Напиши мне, кто такие родственники [Пророка] (зуву-ль-куpба), о которых упомянул Всемогущий и Великий Аллах и для которых Он установил долю в том, что Аллах даровал Своему Посланнику без боя? И когда заканчивается сиротство сироты? И убивают ли детей многобожников? И полагается ли женщинам и невольникам определенная доля, если они присутствуют при сражении?». Ибн ‘Аббас сказал: «Если бы я не боялся впасть в грех, я бы не стал ему писать». И написал ему, а я был свидетелем: «Что касается родственников [Пророка], то мы всегда считали, что это близкие родственники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однако наши соплеменники отказались с этим согласиться. А что касается детей многобожников, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никого из них не убивал, поэтому и ты не убивай [их], разве что тебе станет известно то, что стало известно Хизру о мальчике, которого он убил. А что касается того, о чем ты спросил об окончании сиротства сироты, то когда он достигает половой зрелости и в нем обнаруживается здравомыслие, его сиротство заканчивается, и тогда отдай ему его имущество. А что касается женщин и невольников, то им не полагалось определенной доли при участии в сражении, однако им дают подарки из военной добычи людей».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- аль-Хасан ибн Якуб ибн Юсуф аль-Бухариум. 342 г.х.
- Яхья ибн Абу Талиб аль-Багдадиум. 275 г.х.
- Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Музаккиум. 347 г.х.
- Ахмад ибн Саляма ан-Найсабуриум. 286 г.х.
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Вахб ибн Джарир ибн Хазимум. 207 г.х.Надёжный (сика)
- Кайс ибн Са‘д аль-Хабашиум. 119 г.х.Надёжный (сика)
- Язид ибн Хурмуз аль-Маданиум. 100 г.х.Надёжный (сика)