Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 18010مرفوع
Глава о мобилизации и доводах в пользу того, что джихад является обязанностью коллективной ответственности (фард кифайя)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ : أَنَّهُ سَمِعَ مِقْسَمًا - مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ - يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абу Мухаммад ибн Зияд, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ас-Саббах, передал нам Хаджжадж от Ибн Джурейджа, передал мне Абдуль-Карим, что он слышал, как Максам — вольноотпущенник Абдуллаха ибн аль-Хариса — передавал от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Не равны те из верующих, которые сидят» дома по поводу Бадра, «и те, которые выступают на пути Аллаха»: когда был ниспослан аят о битве при Бадре, Абдуллах ибн Джахш аль-Асади и Абдуллах ибн Шурайх — или Шурайх ибн Малик ибн Рабиа ибн Дибаб, он же ибн Умм Мактум — сказали: «О Посланник Аллаха, мы оба слепы, есть ли для нас облегчение?». И тогда было ниспослано: «Не равны сидящие из числа верующих, кроме тех, кто испытывает вред (тяжелое увечье)», — «Аллах предпочел усердствующих на Его пути сидящим на одну степень» (и это те сидящие, которые не испытывают вреда), — «Аллах предпочел усердствующих сидящим великой наградой, степенями от Него» (сидящим из числа верующих, кроме обладателей увечий).
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Али ан-Найсабуриум. 366 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фараниум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абдуль-Кярим аль-Истахриум. 127 г.х.Надёжный, точный (сика муткан)
- Микьяс ибн Бадзраум. 101 г.х.Правдивый, и передавал марасиль (садук, ва кана юрсиль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)