Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 17804مرفوع
Глава о начале вменения обязанностей Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а затем и остальным людям, и о том, с какими притеснениями со стороны своего народа столкнулся Пророк при донесении послания
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَزِينٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
(Сообщил нам) Абу Тахир, передал нам Абу Бакр: Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам Умар бин Абдаллах бин Разин, передал нам Суфьян, от Джафара бин Ияса, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, относительно слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Воистину, Мы избавили тебя от насмешников», — сказал: «Насмешниками были: Валид бин аль-Мугира, аль-Асвад бин Абд Ягус аз-Зухри, аль-Асвад бин аль-Мутталиб, Абу Зам‘а из племени Бану Асад бин Абд аль-Узза, аль-Харис бин ‘Айталь ас-Сахми и ‘Ас бин Ваиль. И вот к нему явился Джибриль, мир ему, и пожаловался ему на них перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он указал ему на Валида Абу Амра бин аль-Мугиру. Джибриль указал на его кожную вену и спросил: „Что ты сделал?“ Тот ответил: „Я избавил тебя от него“. Затем он указал ему на аль-Асвада бин аль-Мутталиба. Джибриль указал на его глаза и спросил: „Что ты сделал?“ Тот ответил: „Я избавил тебя от него“. Затем он указал ему на аль-Асвада бин Абд Ягуса аз-Зухри. Он указал на его голову и спросил: „Что ты сделал?“ Тот ответил: „Я избавил тебя от него“. И мимо него прошел ‘Ас бин Ваиль. Он указал на его ступню и спросил: „Что ты сделал?“ Тот ответил: „Я избавил тебя от него“. Что же касается Валида бин аль-Мугиры, то он прошел мимо мужчины из племени Хуза‘а, который ощипывал свои стрелы, и тот задел его кожную вену и перерезал ее. Что же касается аль-Асвада бин аль-Мутталиба, то он ослеп. Некоторые говорят, что он ослеп так [просто], а другие говорят, что он устроился под деревом акации и начал звать: „О мои сыновья, разве вы не защитите меня? Ведь меня убили!“ А они стали говорить: „Мы ничего не видим“. И он продолжал так [кричать], пока его глаза не ослепли. Что же касается аль-Асвада бин Абд Ягуса аз-Зухри, то у него на голове появились язвы, от которых он и умер. Что же касается аль-Хариса бин ‘Айталя, то у него в животе скопилась желтая вода, так что его испражнения вышли через рот, и он умер от этого. Что же касается ‘Аса бин Ваиля, то однажды, когда он находился в таком положении, в его голову попала колючка шиповника, заполнила ее, и он умер от этого». Другой передатчик сказал: «Он поехал в Таиф на осле, и тот улегся на заросли шиповника, и колючка вонзилась в подошву его стопы, что и убило его».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зиядиум. 410 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ан-Найсабуриум. 332 г.х.
- Ахмад ибн Юсуф аль-Мухаллабиум. 264 г.х.Хафиз, надёжный (сика)
- Умар ибн Абдуллах ибн Разин ас-Суламиум. 203 г.х.Правдивый (садук), у него есть странные (гараиб) хадисы
- Суфьян ибн Хусайн аль-МуаллимНадёжный в отношении кого-либо помимо аз-Зухри по единогласному мнению (сика фи гайр аз-Зухри би-иттифакхим)
- Джа‘фар ибн Ияс аль-Яшкуриум. 131 г.х.Надёжный (сика), один из самых прочных (самых устоявшихся) людей в передачах от Са‘ида ибн Джубайра
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)