Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 17591مرفوع
Глава о том, от кого исходил запах опьяняющего напитка, или кто встретил пьяного
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщили нам это Абу Абдуллах Хафиз, Абу Саид ибн Абу Амр и Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади (сказавшие): передал нам Абуль-Аббас Мухаммад б. Якуб, передал нам Ахмад б. ‘Абд аль-Джаббар, передал нам Юнус б. Букайр, от Мухаммада ибн Исхака, сообщил мне Мухаммад б. Тальха б. Язид б. Рукана, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не подвергал телесному наказанию за вино вплоть до самого последнего времени. Когда он совершал поход на Табук, Абу ‘Алькама б. аль-‘Аувар ас-Сулами подошел к его комнате ночью в состоянии опьянения и даже порвал некоторые веревки комнаты. Пророк спросил: «Кто это?» Ответили: «Абу ‘Алькама, пьян». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть встанет к нему кто-нибудь из вас, возьмет его за руку и вернет в его лагерь».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272 г.х.Слабый (да‘иф), однако его слышание жизнеописания (сира) достоверно
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн Тальха ибн Язид ибн Рукана аль-Хиджазиум. 111 г.х.Надёжный (сика)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)