← Хадис 17561 · Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Все передачи хадиса

4 передачи в 4 сборникаходин хадис в разных сборниках и по разным цепям передатчиков

كَانَ أَبُو بَكْرَةَ يُنْتَبَذُ لَهُ فِي جَرَّةٍ فَقَدِمَ أَبُو بَرْزَةَ مِنْ غَيْبَةٍ كَانَ غَابَهَا فَنَزَلَ بِمَنْزِلِ أَبِي بَكْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ مَنْزِلَهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي إِنْكَارِ مَا نُبِذَ لَهُ فِي جَرَّةٍ ، وَقَوْلِهِ لِامْرَأَتِهِ : وَدِدْتُ أَنَّكِ جَعَلْتِيهِ فِي سِقَاءٍ ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرَةَ حِينَ جَاءَ قَالَ : قَدْ عَرَفْنَا الَّذِي نُهِينَا عَنْهُ نُهِينَا عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، فَأَمَّا الدُّبَّاءُ فَإِنَّا مَعْشَرَ ثَقِيفَ بِالطَّائِفِ كُنَّا نَأْخُذُ الدُّبَّاءَ فَنَخْرُطُ فِيهَا عَنَاقِيدَ الْعِنَبِ ثُمَّ نَدْفِنُهَا ثُمَّ نَتْرُكُهَا حَتَّى تَهْدِرَ ثُمَّ تَمُوتَ ، وَأَمَّا النَّقِيرُ فَإِنَّ أَهْلَ الْيَمَامَةِ كَانُوا يَنْقُرُونَ أَصْلَ النَّخْلَةِ فَيَشْدَخُونَ فِيهِ الرُّطَبَ وَالْبُسْرَ ، ثُمَّ يَدَعُونَهُ حَتَّى يَهْدِرَ ثُمَّ يَمُوتَ ، وَأَمَّا الْحَنْتَمُ فَجِرَارٌ كَانَ يُحْمَلُ إِلَيْنَا فِيهَا الْخَمْرُ ، وَأَمَّا الْمُزَفَّتُ فَهِيَ هَذِهِ الْأَوْعِيَةُ الَّتِي فِيهَا الزِّفْتُ

Открыть граф →

Сахих Ибн Хиббан1 передача

Хадис 5412Абу Бакра ас-Сакафи
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ ، فَأَمَّا الدُّبَّاءُ ، فَكَانَتْ تُخْرَطُ عَنَاقِيدُ الْعِنَبِ ، فَنَجْعَلُهُ فِي الدُّبَّاءِ ، ثُمَّ نَ
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказавший: передал нам Абу Хайсама, сказавший: передал нам Исма‘иль бн Ибрахим от ‘Уйайны бн ‘Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Бакры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам [напитки, изготавливаемые в] тыквенных сосудах (ад-дубба‘), глиняных сосудах (аль-хантам), выдолбленных пнях (ан-накир) и сосудах, смазанных смолой (аль-музаффат). Что касается тыквенных сосудов, то срезались гроздья винограда, мы клали их в тыквы, а затем закапывали, пока оно не переставало бродить. Что касается аль-хантама — это кувшины, в которых нам привозили вино из Шама. Что касается ан-накира — поистине, жители Медины брали корни пальмы, выдалбливали их, помещали туда свежие финики (рутаб) и полузрелые финики (буср) и закапывали в землю, пока оно не переставало бродить. А что касается аль-музаффата — это те бурдюки, в которых содержится с

Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 передача

Хадис 17561эта передачаАбу Бакра ас-Сакафи
كَانَ أَبُو بَكْرَةَ يُنْتَبَذُ لَهُ فِي جَرَّةٍ فَقَدِمَ أَبُو بَرْزَةَ مِنْ غَيْبَةٍ كَانَ غَابَهَا فَنَزَلَ بِمَنْزِلِ أَبِي بَكْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ مَنْزِلَهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي إِنْكَارِ مَا نُبِذَ لَهُ ف
(Передал нам) Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам ‘Уейна бин ‘Абдуррахман бин Джаушан, передал мне мой отец, который сказал: Абу Бакра обычно делали набиз в глиняном кувшине. И тут Абу Барза вернулся из поездки, в которой отсутствовал, и остановился в доме Абу Бакра, прежде чем зайти в собственный дом. И он упомянул хадис о своем несогласии с тем, что для него приготовили набиз в глиняном кувшине, и о том, как он сказал своей жене: «Я хотел бы, чтобы ты налила его в бурдюк!». И что Абу Бакра, когда он пришел, сказал: «Мы ведь знаем то, что нам было запрещено: нам было запрещено [использовать] тыквенные сосуды (дубба'), сосуды из выдолбленного ствола (накыр), глиняные кувшины (хантам) и сосуды, смазанные смолой (музаффат). Что касается тыквенных сосудов, то мы, племя сакиф в Таифе, брали тыкву, набивали ее гро

Муснад аль-Баззара1 передача

Хадис 3680Абу Бакра ас-Сакафи
أَنَّهُ كَانَ يَنْبِذُ لَهُ فِي جَرٍّ أَخْضَرَ قَالَ : فَقَدِمَ أَبُو بَرْزَةَ مِنْ غَيْبَةٍ غَابَهَا فَبَدَأَ بِمَنْزِلِ أَبِي بَكْرَةَ فَلَمْ يُصَادِفْهُ فِي الْمَنْزِلِ فَوَقَفَ عَلَى امْرَأَتِهِ فَسَأَلَهَا عَنْ أَبِ
«Что в этом кувшине?» Она ответила: «Набиз Абу Бакры». Он сказал: «Я бы хотел, чтобы ты перелила его в бурдюк», — после чего вышел. Она велела перелить этот набиз в бурдюк. Затем пришел Абу Бакра, и она рассказала ему об Абу Барзе аль-Аслями. Он спросил: «Что в этом бурдюке?» Она ответила: «Абу Барза велел нам перелить твой набиз в него». На это он сказал: «Я не стану пить то, что в нем! Если бы я перелил вино в бурдюк, оно стало бы для меня дозволенным, а если бы я перелил мед в глиняный

Муснад ат-Таялиси1 передача

Хадис 925Абу Бакра ас-Сакафи
كَانَ أَبُو بَكْرَةَ يُنْتَبَذُ لَهُ فِي جَرٍّ ، فَقَدِمَ أَبُو بَرْزَةَ مِنْ غَيْبَةٍ كَانَ غَابَهَا فَنَزَلَ بِمَنْزِلِ أَبِي بَكْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ مَنْزِلَهُ فَلَمْ يَجِدْ أَبَا بَكْرَةَ فِي مَنْزِلِهِ ، فَوَق
«Что в этом кувшине?» Она ответила: «Набиз для Абу Бакры». Он сказал: «Лучше бы ты перелила его в бурдюк!» — а затем ушел. Она велела перелить набиз в бурдюк и подвесила его. Вернулся Абу Бакра, и она рассказала ему об Абу Барзе и его приезде. Затем он увидел бурдюк и спросил: «Что это за бурдюк?» Она ответила: «Абу Барза сказал то-то и то-то, и я перелила твой набиз в бурдюк». На это он сказал: «Я не буду пить из него ничего! Клянус